只是特大大水产生以后，很多人逃出去了，却还没见到一小我返来的，以是去往孟加拉的逃荒的人到底如何样，没有人晓得，这个期间的动静太闭塞。
母亲却点头，母亲信奉的是印度教，实际上阿道夫也是，让他去一个佛教昌隆，全民信佛的处所过日子，她不肯意，光是宗教信奉就会有激烈的抵触。
此中第三个儿子德祖衮统治的地区就是古格王朝。
哀鸿很多人都是如许想的，以是十有八九都挑选了前去都城。
他们并没有常备军，除了国王具有少量的亲兵以外，实施的是全民皆兵，战时为兵，平时为农，牧人放牧，农夫农耕。
在阐发了周边环境以后，就只剩下南边，阿道夫感觉能够挑选。
倒不是阿道夫没主意，他想听听家人的定见，集思广益。没找到合适的处所逃荒，自觉上路很能够会走错方向，而没法得救。
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之前他们能够从昌德拉斯采办粮食，而现在昌德拉斯的粮食全都毁于大水。
阿道夫曾经去过一趟古格王朝，晓得那边的人对外来的人非常欢迎，因为他们的人丁太少了。
而北边是底子不成能的，因为那是茫茫的喜马拉雅山脉，火食罕见，并且气候奇寒，海拔太高，上面行走都困难。
除了山口以外，广宽的戈壁，矗立的雪山停滞了灾黎逃生的路，通往中亚的门路只此一条。
因为地处苦楚的天下屋脊，海拔太高，其他王朝对这儿几近没有甚么兴趣，是以除了他们吐蕃王室内部战役曾经让这儿掀起过兵器以外，已经很多年没有刀光剑影了。
母亲经历了前次的事情以后，她也没有再想着跟着这绝情的儿子走，她儿子能丢弃她第一次，关头时候她信赖儿子还是会把她丢弃掉的，那还不如本身去寻觅活路吧。
在这里可谓全民信奉佛教。
古格王朝地广人稀，人丁没有超越百万，并且首要集合在札达象泉河道域，这里已经构成了成熟的农业技术，出产的粮食青稞足以赡养这百万人丁。
现在逃荒也是如许的，哪个处统统吃的，能让他们活下去，这个判定是非常关头的，找对了就有活的但愿，找错了就只要死。
她挑选的是孟加拉，她要沿着恒河道域，坐着船漂流到下流，然后再步行去那边。
是以阿道夫挑选了一条在其别人看来不成了解，也很少有人去走的一条求生之路，那就是往西北进入古格王朝。
但是一样事理，都晓得那是半岛的粮仓，所之前去阿谁处所的哀鸿必定命量也非常多，也一定能够找到吃的。
既然阿道夫压服不了他的母亲，那就只要分道扬镳了，就跟当月朔样。
他对周边的环境还是有所体味的，也曾与村里的人商讨，听他们的设法，除了前去都城逃荒的人以外，另有很多人挑选前去孟加拉，那边也是印度半岛最首要的粮仓。
在此之前，一年的水灾已经让粮食大量减产，再往前一年，他们的存粮又全换成了纸币，用来采办了他们巴望获得的各种出产糊口用品乃至豪侈品。
这位后藏王归天的时候，将他的统治国土一分为三，给了他的三个儿子。
印度一名高僧阿底峡在一百年前曾经来到这里宣讲佛教，获得古格王朝国王和全部藏民信众的美意欢迎。