大量的哀鸿四下奔逃，逃荒要饭，之前还称兄道弟的王朝现在翻脸不认人，不让哀鸿进入边疆，敢闯者一概杀，很多灾黎死在了边疆上，就因为想偷渡进入其他王朝的地界。
倒不是阿道夫没主意，他想听听家人的定见，集思广益。没找到合适的处所逃荒，自觉上路很能够会走错方向，而没法得救。
这位后藏王归天的时候，将他的统治国土一分为三，给了他的三个儿子。
他们并没有常备军，除了国王具有少量的亲兵以外，实施的是全民皆兵，战时为兵，平时为农，牧人放牧，农夫农耕。
那边是印度的另一座粮仓，应当能找到吃的。
因为信奉佛教，他们与世无争，又不肯意对外交战，以是过着世外桃源的日子，到那边去出亡再合适不过。
他对周边的环境还是有所体味的，也曾与村里的人商讨，听他们的设法，除了前去都城逃荒的人以外，另有很多人挑选前去孟加拉，那边也是印度半岛最首要的粮仓。
但是南边几近统统的王都城封闭了边疆，不让来自于昌德拉斯的哀鸿进入。
而北边是底子不成能的，因为那是茫茫的喜马拉雅山脉，火食罕见，并且气候奇寒，海拔太高，上面行走都困难。
母亲却点头，母亲信奉的是印度教，实际上阿道夫也是，让他去一个佛教昌隆，全民信佛的处所过日子，她不肯意，光是宗教信奉就会有激烈的抵触。
但逃荒的时候就顾不得了，他把他的设法奉告了母亲和姐姐。
一个月以后，阿道夫把柴棚的门翻开了，他的父亲病死在了柴棚里，而他的母亲和二姐熬过来了。
古格王朝地广人稀，人丁没有超越百万，并且首要集合在札达象泉河道域，这里已经构成了成熟的农业技术，出产的粮食青稞足以赡养这百万人丁。
在国王大力鞭策下，藏传佛教在阿里地区获得了进一步的生长和稳固，并且使得藏传佛教在此发扬光大，便创建了噶当派。
既然阿道夫压服不了他的母亲，那就只要分道扬镳了，就跟当月朔样。
在这里可谓全民信奉佛教。
因为地处苦楚的天下屋脊，海拔太高，其他王朝对这儿几近没有甚么兴趣，是以除了他们吐蕃王室内部战役曾经让这儿掀起过兵器以外，已经很多年没有刀光剑影了。
村里的很多人都挑选了都城，那边是国王住的处所，必然会有粮食，另有很多大户人家，他们此中必定故意肠仁慈的，情愿拿出粮食来挽救他们这些不幸的贫民。
阿道夫没有这么想，就算都城有粮食，就算故意肠仁慈的富豪情愿帮忙他们，但大师都去了，那边将人满为患，又有多少粮食布施他们？又有多少个富豪能给他们供应帮忙？
在此之前，一年的水灾已经让粮食大量减产，再往前一年，他们的存粮又全换成了纸币，用来采办了他们巴望获得的各种出产糊口用品乃至豪侈品。