只需求今后虔诚的遵守圣战的初志，不再逼迫基督徒，不再掳掠，伤害本地百姓，他信赖前面他们的征程会一帆风顺的，不需求去跟这位八王爷说甚么话，会非常掉价的。
这才使得他父亲也带着人马跟着过来了，救下来几近统统的格林公国的将士，算起来伯莎和她的丈夫又救了他一回。
同时曼努埃尔很风雅的奉告腓特烈他们，他也会尽最大能够构造粮食来包管十字军路上的供应，不会让十字军真的饿死，两边握手言和。
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但是一向比及了中午，也没见到十字军呈现，他顿时派探马出来探查，这才得知十字虎帐地遭到了山洪泥石流的庞大灾害，死伤惨痛。
曼努埃尔不再逼迫十字军从西南的达达尼亚海峡渡海，而是遵循既定线路前去君士坦丁堡，在君士坦丁堡休整，然后渡海峡前去小亚细亚。
固然在灾害当中他们忏悔，表示必然会改过改过，不再搏斗基督徒，但那是他们与上帝之间的事情，跟赵桓没有干系。
曼努埃尔也会尽地主之谊接待十字军，并赐与最大的帮忙。这场灾害将两边的一触即发的大战归于无形。
腓特烈和康拉德在侍从簇拥下过来了，见到赵桓，神采非常的庞大，既有难堪也有忿忿不平，他们因为赵桓之前的预言成真而心中忸捏。
赵桓让伯莎派出土瓦本公国的军队前去搜救，把受伤的集合起来，然后派出随军军医停止救治。
等他们回到十字虎帐地的时候，泥石流已经完整停止，雨也停了，四周非常温馨，灾后的十字虎帐地现场的确是人间修罗场，却很少看到尸身。
但更多的人是无助的而又劫后重生的坐在那，满身瘫软转动不得，有很多伤者躺在地上哀嚎，没有人去救，因为大师都半斤八两，还等着别人来救济呢。
不过康拉德和腓特烈始终没说一句话，调转马头走了，持续去观察现场实施救济，没有跟赵桓打号召，更不会过来报歉。
颠末端与赵桓存亡决斗以后，他输了，输得很惨，才让他完整复苏，他已经永久地落空伯莎了，落空了阿谁曾经用生命来深爱他的女人，悔怨已经没有效了。
如果赵桓不是部下包涵，就已经要了他的命，回想起先前，却也是因为贰心中对伯莎的惭愧和忏悔，以及始终没法健忘的情素，这才非要追着伯莎他们分开大队。
康拉德和腓特烈得知曼努埃尔派了一支二万人的救济队来参与救济，还是很打动的，亲身前去驱逐。
康拉德奉告腓特烈的话实在也是腓特烈的心声，他此次也真的惊骇，以是他见到曼努埃尔以后，说出这番话时的确是发自内心，说得情真意切。
决斗失利他也没有资格再去与伯莎说爱了，只能把无穷的痛苦、惭愧和惭愧深埋在心底，乃至都不敢正眼去看一眼伯莎。
并向曼努埃尔包管，今后十字军绝对不会在掳掠殛毙沿途的基督徒同胞，即便饿死也不会如许。
曼努埃尔顿时派出一支二万人的军队，不照顾兵刃，只照顾救灾的干粮、铁锹、锄头甚么的赶去前去救灾现场寻觅失落职员。