而罗马公社还是如火如荼的生长着，寻求着他们崇尚的罗马民主权力，阿诺德一向在鼓吹着他对宗教的鼎新思惟，他的核心教诲叫做“使徒贫困”。
特别是罗马教廷豪华的宫殿，神职职员过着比世俗富朱紫家还要吃苦的日子。
而现在他具有罗马公社，又有军队，而他的敌手尤金主教已经病危，罗马教廷群龙无首。
看来只要动用一些非常规的手腕来逼迫这些人就范了。
攻讦上帝教会的世俗权力，号令教会放弃对地盘的主张，将地盘还给市当局，制止被权势所玷辱。
路易在信中明白奉告伊马尔，他尽力支撑伊马尔争夺教宗的位置，也必然会兑现他的信誉。
厥后宋军进驻，强行稳定了罗马城局面，阿诺德才不得不在宋军的调和之下与尤金教宗握手言和，战役相处。
以为修士应当一无统统，他乃至公开抨击罗马教宗是蛀虫，是败北者。
即便是征召了任务兵，也没体例快速取胜，他需求时候，在面对强大仇敌的打击之下，他一时没法抽调出军队赶来罗马城防务。
伊马尔被达西的态度激愤，他冷声说道：“达西，别觉得没有大宋，我们罗马教廷就会毁灭，你如果这么想就错了。
比及伊马尔委宛的说了，但愿他能出面求大宋返来接掌罗马城防务的时候，达西都气笑了，他说道：“伊马尔，你觉得宋军是我们罗马教廷的奴婢，任由我们呼来唤去吗？
若不是宋军当时及时呈现在罗马城，他早就掌控了统统，乃至将罗马教廷宫殿付之一炬，在他看来，豪华奢糜的宫殿就是对基督教义的叛变。
你想用这件事来刁难我，那你可真是想多了，你不承诺就算了，我倒想看看我们罗马教廷能不能撑下去？谁又能够威胁到我们教廷的安然？”
他以为全部教会因为过分沉迷于吃喝玩乐的吃苦而败北，完整违背了基督教底子的教义，以是他提出了一个截然相反的主张。
而要实现这一点，武力是必不成少的，以是他振臂高呼，带领罗马公社的军团包抄了梵蒂冈罗马教廷，开端抓捕神职职员，并抄没罗马教廷的财产。
如果你有脸你去求，我可没这个脸。当初是你捏造我的笔迹，假借教宗的名义收回照会让宋军撤离的。
他晓得伊马尔和达西这两位枢机主教团的正副教长在争夺教宗宝座，两派人马斗得不亦乐乎，这时候恰是他颠覆罗马教廷，重新规复基督教义的绝佳机遇，如何能够放过？
这封信跟西西里王国王的罗杰的信口气如出一辙，都找了一个标致的借口。
教会跟国度必须完整分离，教会不能具有世俗任何权力。
但是现在法兰西内忧内乱，海内正在跟短大氅亨利发作苦战，外洋与神罗帝邦交兵，内部战役和对外战役已经让法兰西遭到重创，军队丧失惨痛。
这件事是你做的，就该有你摆平，我没脸也没这本事去求大宋返来。”
因为他鼓吹基督教的修士应当过着苦行僧的日子，不该该具有地盘，也不该该具有豪华的教堂和数不完的款项，而应当苦修。
达西并不是装病，而是真的病，这段时候产生的事情实在让贰心力交瘁，八十岁高龄了，的确有些难以接受一次又一次的连番折磨。
以现在法兰西的局面，底子腾不脱手派兵来罗马管这份闲事，更不成能派五万雄师如许庞大的兵力，一看就晓得路易国王在画大饼，可恰好伊玛尔就信了。