以现在法兰西的局面，底子腾不脱手派兵来罗马管这份闲事，更不成能派五万雄师如许庞大的兵力，一看就晓得路易国王在画大饼，可恰好伊玛尔就信了。
厥后宋军进驻，强行稳定了罗马城局面，阿诺德才不得不在宋军的调和之下与尤金教宗握手言和，战役相处。
说着站起家拂袖而去。
他提出如许的教义，是因为中世纪基督教很多神职职员过着纸醉金迷的日子，他们不但具有豪华的庄园，有世俗富商的财产，乃至老婆恋人成群结队。
当伊玛尔和一众亲信主教在商讨如何使手腕拉拢逼迫那些骑墙派主教时，一个侍从慌镇静张的跑了出去，神采惨白的对伊马尔说道：“尊敬的代理教宗，不好了，出大事了。”
即便是征召了任务兵，也没体例快速取胜，他需求时候，在面对强大仇敌的打击之下，他一时没法抽调出军队赶来罗马城防务。
而罗马公社还是如火如荼的生长着，寻求着他们崇尚的罗马民主权力，阿诺德一向在鼓吹着他对宗教的鼎新思惟，他的核心教诲叫做“使徒贫困”。
若不是宋军当时及时呈现在罗马城，他早就掌控了统统，乃至将罗马教廷宫殿付之一炬，在他看来，豪华奢糜的宫殿就是对基督教义的叛变。
而要实现这一点，武力是必不成少的，以是他振臂高呼，带领罗马公社的军团包抄了梵蒂冈罗马教廷，开端抓捕神职职员，并抄没罗马教廷的财产。
这封信跟西西里王国王的罗杰的信口气如出一辙，都找了一个标致的借口。
他晓得伊马尔和达西这两位枢机主教团的正副教长在争夺教宗宝座，两派人马斗得不亦乐乎，这时候恰是他颠覆罗马教廷，重新规复基督教义的绝佳机遇，如何能够放过？
以是但愿伊马尔对峙住，并敏捷夺得教宗的宝座，稳住罗马局势，等他击败神罗帝国和短大氅亨利的兵变以后，他立即就会派军队赶来罗马城，接办罗马的防务。
但是现在还是有一部分主教持张望态度，并没有明白表示对他的支撑，即便他费钱也无济于事，这些主教可不缺钱，跟他一样都富得流油，想用钱拉拢实在不靠谱。
攻讦上帝教会的世俗权力，号令教会放弃对地盘的主张，将地盘还给市当局，制止被权势所玷辱。
而现在他具有罗马公社，又有军队，而他的敌手尤金主教已经病危，罗马教廷群龙无首。
如果你有脸你去求，我可没这个脸。当初是你捏造我的笔迹，假借教宗的名义收回照会让宋军撤离的。
路易在信中明白奉告伊马尔，他尽力支撑伊马尔争夺教宗的位置，也必然会兑现他的信誉。
教会跟国度必须完整分离，教会不能具有世俗任何权力。
并且他也比较隐晦的提示伊马尔，假定不是特别需求，能够让宋军重新进入罗马城，持续担当罗马的防务，直到法兰西获得战役的胜利以后，便会派兵来接办防务的。