他并没有明白支撑哪一派的观点，而是提出了一个更加实际的题目：“阿诺德一个有庞大政治影响的人，不管是谁，对他停止审判，并将他杀掉，都将会承担庞大的结果。
阿德里安也看到了这一点，腓特烈的军队即将来到罗马城，此中就有摄政王赵桓赵公子。
宋军还是卖力全部教皇国，抵抗仇敌侵犯的职责便能够了。
在汗青上都会遭到先人的口诛笔伐，我不肯意成为如许的人，我信赖在坐各位也不肯意。”
基督教本来就主张神职职员洁身自好，修身养性，过着清秀的日子，从这个角度来看，他的主张并没有原则性的弊端。
在得知罗马城堕入混乱，特别是代表民主的参议会被闭幕以后，心急如焚的他竟然返回了罗马城，但愿能够以他的影响力重新掌控局面，并保住罗马公社这块自在的大旗。
一时候罗马街上血雨腥风，数百人惨死街头，当然此中有一些的确是正在掳掠的悍贼，但绝大多数都是浅显普通通行的市民，遭到了无妄之灾。
阿德里安召开了枢机主教团集会商讨对策，主教们各持己见，群情纷繁，相称一部分来由以为阿诺德的主张属于异端，应当把阿诺德以异端奉上火刑台烧死。
腓特烈同意了，派了一支先遣马队，以最快的速率赶到了罗马城。
所谓一山不容二虎，罗马城不能让两个军队都同时节制都会，那会必定产生抵触。
以是不能用异端将他烧死，而应当以兵变罪送交罗马公社的法庭审判后正法。
因而阿德里安顿时派人去联络贾科莫，让他们领受阿诺德，并把阿诺德奉上法庭。
第2889章 阿诺德悍然赴死
很快他们的定见就达成了分歧，不能让阿诺德死在教宗或者枢机主教团的决定之下。
阿德里安和贾科莫固然但愿他们构成的市民纠察队能够节制局面，但是强大的宋军撤离以后，全部罗马城再次堕入了混乱当中。
但是去的人很快返来了，奉告阿德里安：“我们见到了在朝官贾科莫，但是他遗憾的奉告我们说，他已经被帝国军队罢除了在朝官的职位，他没体例利用任何权力，包含对阿诺德的审判。”
而他们构成的纠察队疲于奔命，这些纠察队又没有设备宋军的铠甲铁骑，乃至没有像样的兵器，他们大多数拿着木棍，设备很少。
他亲身去找了大宋的个人军副帅韩文吕，很委宛的表达了但愿宋军撤回虎帐，将罗马城交给教廷和罗马公社的参议院构成的市民纠察队来领受规复社会次序。
韩文吕当然没定见，当即命令宋军全数撤回位于城外的宋军虎帐，将全部罗马城移交给了罗马教廷和罗马公社。
腓特烈的军队实在赵公子这位摄政王也在实际节制，以是腓特烈军队节制罗马城，应当也合适赵公子的好处。因而阿德里安教宗终究做出了决定，撤消戒严令。