魏东生如果想鸠占鹊巢节制赵藩，将来少不了和赵藩藩王博弈。
环顾今时魏夏分封帝国，鲁藩、夏国、赵藩、燕藩等国号曰四强。
再然后呢？
期间脉搏走到1800年，鲁藩反动产业已经着花成果，各藩灵敏发觉到铁路运输的首要意义，纷繁投资扶植。赵藩财务亏弱，仅仅依靠政-府投资，没法快速建立起赵藩藩王和赵藩内阁想要的健全铁路收集。因而，除了政-府投资，赵藩又公布各种优惠政策吸引国际本钱投资境内铁路扶植。
文明多盏明灯论，究竟对不对呢？
1588年到1617年，魏藩之灯最亮，鲁藩、吴藩、夏国等灯次亮；
如果美国就是欧洲文明的起点，多盏明灯论必将戛但是止。
但是，魏东生觉很多盏明灯必定有它的合用空间。
1358年到1415年，夏国之灯最亮；
1738年到1751年，夏国之灯最亮，鲁藩、赵藩、燕藩等灯次亮；
明灯论如许说：中华是一盏大灯，欧罗巴各国事数盏小灯，当两边的文明之火都灿烂闪烁时，中华这盏大灯总能更加夺目。可惜，文明之路漫漫悠远，期间有昌隆，也有灭亡。
即便将来还是诸夏次序的天下，如许的天下也不是魏东生想要的天下。
皇室兴衰不定，鲁藩也曾内哄数次，但总会有别的藩国中流砥柱般保存魏夏元气。
1464年到1474年，夏国之灯最亮；
以上，都是魏东生的设法。
这就是一盏大灯的优势。
1621年到1629年，夏国之灯最亮，鲁藩、赵藩、燕藩、吴藩、魏藩等灯次亮；
强大时，这盏灯当然是如此的刺眼；灭亡时，这盏灯一旦燃烧，九州大地顿时暗中到堵塞。
以是，分封有两种范例，相对稳定的分封和混乱的长久分封。春秋战国格式，就是相对稳定的分封，齐桓晋文再强也没有打消姬周王朝的设法；八王之乱和五代更替，则是混乱的长久分封，天子轮番做，来岁到我家。
魏东生感觉非常无趣。
或许，一群蓬莱共和国优胜劣汰，出世魏夏版本的美利坚合众国？
起码，魏东生不肯意九州大地经历两次天下大战磨难。
与多难多难的满清王朝比拟，在地球建立诸夏次序的魏夏诸藩，已然充足光辉。
以最典范的李唐为例，当其强大时，北灭高句丽，东败日本，西面吼怒中亚，盛唐之说名副实在；当其开端式微，南诏和吐蕃都能跑来扇脸，盛唐垂垂变成剩唐。自古以来，未有常胜帝国，未有常盛王朝，未有常盛文明。
详细到本时空的魏夏诸藩国，魏东生也有如许的忧愁。
比方，赵藩比来六任藩王团体比较优良。以魏大廉戍守反击大破魏藩藩王毛尚并为始，魏大廉的子子孙孙带领赵藩诸府渐渐走向答复，向北兼并了魏藩的优良遗产，趁尊王讨逆大联盟战役向东扩大占据了晋国太原府。六任藩王，代代贤能，赵藩百姓非常尊敬王室。即便内阁秉政思惟现在众多成灾，赵藩王室仍然在官方享有庞大名誉，直接导致赵藩内阁秉政仿佛成了赵藩特性的实君立宪。
再者，十世转生已经到了第九世。第二世和第八世的无所作为，是因为魏东生想以察看者身份见证汗青变迁，从中贯穿一些汗青讲义没法描述的细节。现在邻近十世转生起点，魏东生没了冬眠需求，也不肯意再无所作为了。