1799年，魏东生返回鲁藩，寻觅能够结束战乱的基业。
而欧罗巴各国却闪烁着多盏明灯，陆地线路上，葡萄牙熄灯了有西班牙，西班牙熄灯了有荷兰，荷兰熄灯了有不列颠；陆地线路上，法兰西、奥天时、普鲁士、俄罗斯，也接踵闪烁光芒。一盏灯燃烧了，又亮起别的灯，或许亮度始终没法与中华这盏大灯相提并论，却不至于百余年乃至数百年时候被可骇暗黑覆盖。
但是，自古以来没有常盛帝国，美国必定也逃运气劫数。或者三十年，或者一百年两百年，当美国之火燃烧，欧洲各国还能持续照亮天下吗？不解除有如许的能够，但概率明显很低。起码在实际天下2017年，我们看不到英、法、德等国超出美国指导新期间的但愿。
如果美国就是欧洲文明的起点，多盏明灯论必将戛但是止。
以夏太宗魏安昊分封列藩为始，诸藩兴衰不定，却总有一盏明灯及时照亮九州大地。
明灯论如许说：中华是一盏大灯，欧罗巴各国事数盏小灯，当两边的文明之火都灿烂闪烁时，中华这盏大灯总能更加夺目。可惜，文明之路漫漫悠远，期间有昌隆，也有灭亡。
这就是一盏大灯的优势。
凡此等等，魏夏分封帝国才气文明之灯长明，终究迎来能够全面覆盖伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等发蒙思惟家的新一轮诸子百家大思辨。比方更替秉政鲁藩内阁的有为派和保守派两大政治派系，他们的在朝理念都来源于对诸子百家实际的再解读。
说到鸠占鹊巢，难度并不高。
如许的演变成果，令魏东生模糊记起了文明的多盏明灯论。
论及气力，天然鲁藩最强，鲁藩是本时空产业反动的出世地。与实际天下英国比拟，鲁藩地理上风差了点儿，人丁范围上风却胜于英国数倍。但是，就像维多利亚期间的大不列颠帝国，鲁藩内阁上高低下都充满了轨制自傲和实际自傲，魏东生绝难压服他们在最强大的期间变动政治线路。
1629年到1738年，鲁藩之灯最亮，夏国、赵藩、燕藩、吴藩等灯次亮；
起码，魏东生不肯意九州大地经历两次天下大战磨难。
环顾今时魏夏分封帝国，鲁藩、夏国、赵藩、燕藩等国号曰四强。
第470多盏明灯论
趋势实际天下欧洲各国的演变，到此为止吧。
1621年到1629年，夏国之灯最亮，鲁藩、赵藩、燕藩、吴藩、魏藩等灯次亮；
以最典范的李唐为例，当其强大时，北灭高句丽，东败日本，西面吼怒中亚，盛唐之说名副实在；当其开端式微，南诏和吐蕃都能跑来扇脸，盛唐垂垂变成剩唐。自古以来，未有常胜帝国，未有常盛王朝，未有常盛文明。
即便将来还是诸夏次序的天下，如许的天下也不是魏东生想要的天下。
1528年到1547年，越藩之灯独亮；
但是，魏东生觉很多盏明灯必定有它的合用空间。
夏国气力稍次，却具有最强的潜力。可惜，因为数百年来的削藩与反削藩传统，统统藩都城抵抗夏国在九州范围内扩大权势，稍有异动就是另一场尊王讨逆大联盟残暴战役。
*初的八王之乱和唐宋之间的五代更替，明显都是“好战必亡”，频繁而狠恶的内战敏捷耗尽元气，前者引发五胡乱华魏晋南北朝，后者导致辽兵寇侵中原。分封则力弱，这是分封制的致命缺点，哪怕欧洲各国，也曾被奥斯曼帝国西侵吓的神采煞白。如果力弱之时再频繁内战，必定更快速率耗尽元气，进而被内奸所趁。