打个比方，很多男女的见面以后相爱，相爱以后开船。
而古（代男）人要寻求本性寻求爱情的时候如何办？答案是不是很毁三观：有钱人去找妓`女，没钱的去勾搭别人家媳妇。（呼应的，当代女人要寻求爱情如何办？只要一个别例，通`奸。不管是已婚还是未婚。典范事例拜见莺莺。）
喜好一个男生，想亲他，这是本性。小园顺从了本性。我感觉没甚么可指责的。
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至于说亲了就要结婚的……
当代社会太暴躁了我们都变得畏手畏脚惊骇失利，但愿从一段豪情里挑出一个“临界点”，一个“分水岭”，奉告别人，我们是在“这件事”肯定干系的。这件事可以是剖明、拥抱、亲吻，总之，产生了这件事，才叫“挑明干系”，并且必然要“挑明干系”，男女主才气够合法的没羞没臊一起疾走。
碎碎念
以结婚为目标的爱情，那叫相亲。
张无忌甚么时候向赵敏剖明的？
必然要“做我女朋友吧！”“好吧！”才算合法爱情？
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宝玉甚么时候向黛玉剖明的？
当然金`瓶梅三言二拍首要说的是明朝的社会征象。本文是宋朝背景，民风要略微广泛一些，但重点仍然没变：当代人的婚姻和爱情是分开的。
以是小园拒婚，不过是回绝了他卖力的美意。武松会很受伤吗？不会，只会感觉奇特。
但你们不感觉这类爱情套路太单一太有趣了吗？不是统统人都如许的好么！承诺我，请不要否定统统没剖明过的爱情好不好！
而不是必然要找到一个典礼性的“肯定干系”。
潘：（害臊）好……
实在很想指出残暴的一点。把爱情和婚姻绑定，是从民国的自在爱情民风开端的。民国之前的当代，谁说结婚必然要有爱情了？
错。她想方设法勾引武松上床。
前人如何结婚？父母之命媒人之言，结婚之前能够连见面都没有过。结婚考虑的是对方的背景家世生辰八字，婚姻的目标是联婚和传宗接代，女方安康有教养就行。有没有爱情谁在乎。
但愿你们对劲。
郭靖甚么时候向蓉儿剖明的？
以是再转头来看，武松为甚么求娶？纯为了要卖力，为了不侵害两人（主如果女方）的名声。这个行动跟爱情没干系。
更别提女主已经经历过一次如许的婚姻了刚逃出来。
这个文的设定摆在这里，男女主背景摆在这里，希冀一个当代男人说出“做我女朋友”这类话奉求他连女朋友这个观点都没有好么！
当然不解除极少数的自在爱情修成正果，但都是以背面课本呈现的。
张无忌甚么时候向周芷若剖明的？
以上的“婚姻”指的是当代婚姻，划一的那种。
年青人我奉告你爱情中最大的傻缺是甚么——就是把剖明当作是门票，当作通行证，当作和谈书，觉得剖明，是豪情开端的前提，觉得没有剖明或者剖明不被接管，就不能和喜好的那小我联袂欢愉的奔驰在爱情的伊甸园里。】
看到大师存眷男女主的豪情停顿，作者不敢说豪情戏写的多好，但一向是尽力写得顺其天然合适期间特性。读者中有攻讦的声音我也都看了，有则改之无则加勉。但比来发明被曲解的太多。批评里很多朋友沉不住气，攻讦男女主不娶何撩腻腻歪歪为甚么还不肯定干系等等，本来不想回应，我以为分歧定见的读者都应当能划一地相互会商，作为作者不想去决计指导甚么。但还是为很多人捉急：