老子:「品德经」:第二十七章
知名六合之始﹔驰名万物之母。
道可道，非常道。名可名，非常名。
老子:「品德经」:第二十五章
老子:「品德经」:第十六章
故道大，天大，地大，人亦大。
老子:「品德经」:第九章
不自是，故彰﹔
儽儽兮，若无所归。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。
六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。
我独泊兮，其未兆﹔
雄师以后，必有凶年。
善有果罢了，不以取强。
言善信，政善治，事善能，
虚其心，
使夫智者不敢为也。
揣而锐之，不生长保。
老子:「品德经」:第十一章
俨兮其若容﹔
重为轻根，静为躁君。
同于德者，德亦乐得之﹔
荒兮，其未央哉。
处世人之所恶，故几于道。
常使民无知无欲。
老子:「品德经」:第十二章
果而不得已，果而勿强。
老子:「品德经」:第二十二章
故善人者，不善人之师﹔
有物混成，先六合生。
执古之道，以御今之有。
老子:「品德经」:第六章
故处置于道者，同于道﹔
老子:「品德经」:第十五章
非以其忘我邪。
是以君子整天行不离辎重。
老子:「品德经」:第七章
旷兮其若谷﹔
绝巧弃利，盗贼无有。
澹兮其若海﹔
曲则全，枉则直，洼则盈，
混兮其若浊﹔
涣兮若冰之将释﹔
万物并作，吾以观复。
为有为，则无不治。
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。
老子:「品德经」:第二十九章
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
师之所处，波折生焉。
豫兮若冬涉川﹔
其上不皦，其下不昧。
老子:「品德经」:第二十一章
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
老子:「品德經」:第二章
吾何故知众甫之状哉。以此。
高低相盈，音声相和，前后相随。
孔德之容，惟道是从。
无执，故无失。
是以贤人抱一为天下式。
窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。
不自矜，故长。
搏之不得，名曰微。
故贵以身为天下，若可寄天下﹔
虽智大迷，是谓要妙。
皆知善之为善，斯不善已。
六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。
道之为物，惟恍惟惚。
其次，畏之﹔
太上，不知有之﹔
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
老子:「品德经」:第二十六章
其在道也，曰：余食赘形。
信不敷焉，有不信焉。
有无相生，难易相成，是非相形，
轻则失根，躁则失君。
老子:「品德经」:第二十八章
吾以是有大患者，为吾有身，
天长地久。
人之所畏，不成不畏。
以其不自生，故能长生。
飂兮若无止。
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
我独异于人，而贵食母。
载营魄抱一，能无离乎。
老子:「品德经」:第三十一章
孰能安以动之徐生。
老子:「品德经」:第二十三章
天门开阖，能为雌乎。