载营魄抱一，能无离乎。
不自见，故明﹔
夫唯不盈，故能蔽而新成。
知其雄，守其雌，为天下溪。
视之不见，名曰夷﹔
老子:「品德经」:第二十一章
夫唯弗居，是以不去。
实其腹，
企者不立﹔跨者不可﹔
老子:「品德经」:第十四章
老子:「品德经」:第二十六章
老子:「品德经」:第十五章
太上，不知有之﹔
世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。
绝圣弃智，民利百倍﹔
不贵其师，不爱其资，
保此道者，不欲盈。
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
君子居则贵左，用兵则贵右。
宠辱若惊，贵大患若身。
我独异于人，而贵食母。
豫兮若冬涉川﹔
常善救物，故无弃物。
不得已而用之，澹泊为上。
老子:「品德经」:第二十九章
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
老子:「品德經」:第一章
繁华而骄，自遗其咎。
知其荣，守其辱，为天下谷。
老子:「品德经」:第二十七章
玄之又玄，众妙之门。
老子:「品德经」:第八章
孰能安以动之徐生。
此二者，同出而异名，同谓之玄。
孰为此者。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
故道大，天大，地大，人亦大。
无执，故无失。
不尚贤，使民不争
悠兮其贵言。
老子:「品德經」:第二十四章
为天下式，常德不忒，复归于无极。
专气致柔，能如婴儿乎。
不自矜，故长。
搏之不得，名曰微。
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
以其不自生，故能长生。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
能知古始，是谓道纪。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
俗人察察，我独闷闷。
功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。
吉事尚左，丧事尚右
老子:「品德经」:第十六章
故飘风不终朝，骤雨不整天。
爱国治民，能有为乎。
涣兮若冰之将释﹔
我独泊兮，其未兆﹔
强其骨。
以道佐人主者，不以兵强天下。
老子:「品德经」:第十一章
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
是谓袭明。
唯之与阿，相去多少。
执古之道，以御今之有。
同于失者，失亦乐得之。
老子:「品德经」:第三十一章
善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，
老子:「品德经」:第二十八章
何谓宠辱若惊。
俗人昭昭，我独昏昏。
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。