且朱子曾说，治《春秋》只当以史乘治之。此文代圣立言，非代胡氏立言，但遵经传，何必到处依《胡氏传》！
方提学悄悄“嗯”了一声，脑袋都不动，考虑着夸了一句：“才情敏捷。见诗如见蓬莱清景，清昀欲流。好了，本官已见过你的才学了，你先去龙门等着，待会儿凑够了人数便归去吧。”
固然宋、齐两都城有不奉天子之命，私行举兵讨伐诸侯之罪，但题目将两战并列，让考生以这两段为题，必定不是简朴的让人一同攻讦。读题的时候要先细心体味题中两段笔墨，两段笔墨中的主语是有奥妙差别的。
先斥宋桓公威福自便，不受命而伐郳之罪，指出其该当承先公之命而尊王室、守臣节；后斥齐桓公为成绩霸图，擅天子之权，节制诸侯伐讨伐外夷之地的楚国。写到文章结穴——也就是八比中最后的束二比时，还得特别赞美一下齐恒公体贴王室祭奠，是一片拳拳尊王之心。
明尊王、讨不臣之义，使后代乱臣贼子不得不有所害怕。
他写到这一句时，也从胸中悄悄吐了口气。
——《春秋》按对人物的称呼用词分歧，显现出史官对他们的尊敬品级分歧。如称某国人低于称名，称名又低于称字，称字低于称官职……
宋时写文写多了，思虑速率极快，脑中想着前面的，笔下先依承题阐扬，作出起讲：周以天子一人莅万邦，以万邦而奉天子，挞伐只能操于天子之手，岂有诸侯本身率兵讨伐同为天子诸侯之国的？岂有诸侯之长不受天子明命，以霸主身份驱役各国兵力的？
院试的卷子也要糊名，以防作弊，却只糊名不誊抄，并且提早交卷的考生，提学一眼就瞥见人了，这道糊名手续也几近即是无。
两篇文章抄完，也还没到中午。不过他没甚么要改的，这场内也不是呆着舒畅的处所，干脆还是先走了的好。
他又将这篇文章几次读了数遍，乃至拿案上别的几份词旨俱佳的《春秋》考卷对比，细心研读，比较好坏，终究将他的卷子压在最上头，深叹了一声。
文末大结还是照应开首，点出春秋大义——也就是尊王。若诸侯都能尊王令，挞伐皆自天子一人出，天下天然大定。
宋时那篇《春秋》从一破题就词严义正，得《春秋》本义，可说先声夺人。而从承题、起讲、八比、大结又步步相承，将尊王、伐不义之理一脉贯穿，气舒词雄，读起来如悬河泻水，说不出的痛快。
这个浏览了解做不到位，写桓公的那两扇群情里就有一半要跑偏了。
他刚穿来经常给人当神童展览的，作诗比作文章还快，不管质量，速率起码是相称可观的。方提学眼看着他一字字连着写下云，连搁笔思虑的时候都不要，当真要觉得他是绝世才子了。
他拿着笔的手重了几分，笔尖落到纸上后不即运转，仿佛要留下一个深深的“点”，但是在他提起笔时，那笔尖又沾着纸面缓慢地划过一圈，将那第二等的“点”改成了第一等的“圆”。
这个小小的辨别，并不是因为前者指代雄师，后者指代会盟的公侯，而是表示了史官对这两场挞伐的主持者评价的差别：按《左传》中，齐桓公讨伐楚国半途，逗留在陉亭，向楚臣宣布的讨伐来由便是楚国不为周王朝上贡苞茅，影响了天子祭祖。祭奠是国度大事，齐桓公为朝贡、祭奠事讨伐楚国，固然未奉天子之令，却也有尊敬周天子权威的意义。