在仙颜方面，除了褚灵媛与自已难分轩致，王蔓自傲不会输给任何人，但这份仙颜，仍属于大家间的绝色，而王神爱的仙颜中多出了一份崇高持重，仿佛不属于大家间，只要来自于九天之上的仙女才气勉强具有近似于王神爱的仙颜！
谢道韫的美目中闪出了一抹几不成察的苦涩，当初嫁给了平淡有为的王凝之，谢道韫以为自已很不幸，可起码，王凝之还晓得体贴、庇护自已，垂垂地，也就放下了芥蒂甘为王家妇，而王神爱，嫁的倒是个傻子，口不能言，不辨冷暖，恐怕结婚五年时候，司马德宗都一定能认出王神爱是何许人也，如许的皇后当来何用？
起首，落入眼中的便是那尊阿弥陀佛，谢道韫不由一怔，忍不住问道：“侄女，这是”
谢道韫情不自禁的拿王蔓与王神爱做起了对比，这两个女子都有着惊人的仙颜与显赫的出身，在才情方面，王蔓固然不显山露水，但她清楚并不逊于王神爱，再说到出身，固然王蔓家属被诛，却寻到了个好男人，可觉得她挡风遮雨，能够带来幸运，而王神爱，只能在冗长的人生光阴中，跟着傻天子咀嚼平生的苦痛。
王神爱若无其事的淡淡道：“两年前，庐山东林寺主持慧远禅师入京弘法，侄女有幸聆听，深有所感，是以厚颜求拜于禅师座下，被禅师收为记名弟子。”
只不过，王神爱不信佛还能如何？释玄门人修来生，不管如何也有个精力依托，起码有青灯古佛伴随。
谢道韫生出了种无颜相对的感受，下认识的向四下里望去，几案上的几本佛经令她的内心更添酸涩，别离是《明报应论》、《三报论》与《妙法莲华经序》，虽是慧远的经论，笔迹却清秀逼真，颇得王献之遗风，明显是王神爱亲笔誊写。
孝武帝当然强势，可王谢也不是软柿子，在王神爱的婚事上，如果自已当年能与王郎上表反对，或许王神爱的运气有能够被窜改，就算无功而返，但起码抵挡过了，内心的惭愧会少一些，但是，生米已煮成了熟饭，悔怨又有何用？
这恰是王蔓，王神爱在打量着她，她也在打量着王神爱，王神爱固然穿戴简朴，不施粉黛，可那秀美的容颜浑若天成，仿佛天生就不需求任任脂粉的润色，若论起清秀，竟比双双姊更胜一筹，而澹泊沉寂的气质，也力压娇娇姊一头。
是甚么使得自已如此麻痹？莫非预感不到王神爱嫁了个傻太子的结果？谢道韫悄悄摇了点头，那么，便是高门甲族与皇室之间的相互联婚使自已司空见惯，底子对当事女子的酸楚视若无睹？
面对着王神爱，王蔓甚么歌颂客气话都说不出口，王神爱的活死人模样如何歌颂？度掌控不当反会被以为是讽刺。
自但是然，道韫想起了自已的小叔叔王献之，假定王献之果断不奉诏与郗道茂仳离，莫非还能被下狱定罪？不过是毕生不消罢了，可惜王献之的抵挡不完整，拗不过孝武帝另娶新安公主为妻。
王神爱虽一心向佛，却并未斩断尘缘，不然，就不是带发修行，而是剃度为比丘尼了，这没体例，身为一朝皇后，即便故意剃度，满朝文武都不会承诺，是以，她虽说拜在了大德道人慧远座下，但慧远只敢收她为记名弟子，而不是入室弟子。
卫风的任何一个女人，包含最心不甘情不肯的褚灵媛在内，王蔓能都在短时候内拿出应对体例，恰好对王神爱束手无策，只得中规中矩施了一礼：“太原王蔓见过姊姊。”(未完待续。请搜刮，小说更好更新更快!)