崆峒山也是中国技击发源地之一。中国第一部词典《尔雅》中就记录说：“空同之人武”，李白在诗中赞道：“世传崆峒勇”，杜甫也盛赞“崆峒足凯歌”。
甘肃东部的平凉、天水是上古三皇出世之地，又是女娲、夸父的出世地，文明极其长远深厚。是以，被中华民族尊为人文鼻祖的轩辕黄帝在其功业成绩以后西巡疆界，亲身登临崆峒山，向在崆峒山隐居的广成子就教治国之道和摄生之术，这在《庄子?在宥》篇中有详细记录，治学松散的司马迁在《史记?五帝本纪》中也记录了这件事，司马迁本人曾亲身登临崆峒山。他在太史公自叙中说：“吾尝西至崆峒，北过琢鹿，东渐于海，南浮江淮”。他的记录该当是在博采众说的根本上谨慎作出的，当代台湾学者南怀瑾在著作中说：“黄帝遍学各种学问，最后西上甘肃的崆峒山，问道于广成子......”，又说：“黄帝的功业，主如果起于黄河平原的东方与北方，而他的文明学术思惟主如果得之于西北高原体系。”还阐述广成子说，所谓广成子，究竟有无其人，常常名号是代表一种内容，广成子是集合国文明之大成的意义。现在崆峒山前的望驾山，山下的问道宫，上天梯旁的摩崖石刻“黄帝问道处”就是对这一千古盛事的记念。
在西北黄土高原能有知此多姿多态的奇景不能不说是大天然缔造的一个古迹。难怪谭嗣同登山诗中说：“隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。四望桃花红满谷，不该仍问武陵源。”
崆峒派——中国技击传统流派之一，发源于甘肃平凉崆峒山。
玄门作为一种宗教发源于东汉。而它的思惟实际根本倒是流行于秋以来的黄老之学，该当说黄帝、老子都是玄门的祖师。另据玄门文籍说老子的前身就是在崆峒修炼的广成子，而广成子又是黄帝的教员，追根溯源崆峒山被誉为“天下玄门第一山”当不为过。传闻秦汉时崆峒便有方士隐居，魏晋时便有玄门宫观。到明朝闻名羽士张三丰最后归隐崆峒，崆峒山现存避诏碑一块，上有天子两次召见张三丰的圣旨和张三丰避而不去的答词。
崆峒山以峰为骨，以林为肉，山岳宏伟，林海浩大。被评价“崆峒山川甲于关塞”，又评价“有北方山势之雄，又兼南边山è之秀”。观桃花，秋赏红叶，夏天翠绿，夏季银装，四时都有美景。特别是忽而烟笼雾锁，时而云海飞瀑，朝观rì出，夕望残阳都给人以无穷享用。崆峒山奇洞石室，多达七十余处，闻名的有玄鹤洞、广成洞、归云洞、朝阳洞、三教洞，崆峒洞位于太和宫神座之下深不见底。很多山洞或处绝壁峭壁或隐密林峡谷，至今无人涉足。
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《庄子?在宥》：“黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。”
4唐?曹唐《仙都即景》诗：“旌节暗迎归碧落，歌乐遥听隔崆峒。”
崆峒技击初创于崆峒山，是玄门文明的构成部分。崆峒技击传统源远流长，据《尔雅?释地》载：“空同之人武”。唐朝李白诗：“世传崆峒勇”、杜甫诗：“崆峒足凯歌”。玄门技击讲究干系密切。它以庇护宗教和强身健体为主旨，经代代相传生长至今。崆峒技击讲究实打、实拿、以技击、强身健体和加强功力为目标，其拳路有五龙门、追魂门、夺命门、醉门和神拳门五大门，每门又有十六套拳术和东西套路，另有留传下来的各种秘谱，为进一步弘扬和生长崆峒技击奠定了杰出的根本。