有山无水衬不出气度，有水无山显不出ī神。山下的弹筝湖平湖如镜，泾水湍急，水流激石，淙淙如琴，故崆峒山前峡别名弹筝峡。崆峒山北面的胭脂河绕山而来，季桃花如霞，落英缤纷，飘满水面，因此别名胭脂河。两河一湖把崆峒山环绕此中，更显出水è山光格外娟秀。
崆峒一词在当代本无山字偏旁。它本是一个氏族部落民族说话的音释。它所表达的是一个方位或这一地区统统部落的总观点。中国第一部词典《尔雅》中记录“北戴北斗为空桐。”意义是北斗星正下方为空同。另一部文籍《汲冢周书》中更进一步解释：“正北的大夏、莎车、戎翟、月氏、空同、姑藏”等十部族统归空同。部族融会生长并灭亡后，中间地区的名山加以山字偏旁公用指山，崆峒大抵指一个大的地区，这一地区的大抵范围是东起河南汝阳，西至甘肃河西。中间区平凉能够就是商周期间十大部族中空本家的居息地。
玄门作为一种宗教发源于东汉。而它的思惟实际根本倒是流行于秋以来的黄老之学，该当说黄帝、老子都是玄门的祖师。另据玄门文籍说老子的前身就是在崆峒修炼的广成子，而广成子又是黄帝的教员，追根溯源崆峒山被誉为“天下玄门第一山”当不为过。传闻秦汉时崆峒便有方士隐居，魏晋时便有玄门宫观。到明朝闻名羽士张三丰最后归隐崆峒，崆峒山现存避诏碑一块，上有天子两次召见张三丰的圣旨和张三丰避而不去的答词。
在西北黄土高原能有知此多姿多态的奇景不能不说是大天然缔造的一个古迹。难怪谭嗣同登山诗中说：“隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。四望桃花红满谷，不该仍问武陵源。”
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《庄子?在宥》：“黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。”
崆峒山属六盘山支脉，受差别风化、水冲蚀、崩塌等外动力感化，构成了孤山岳岭，峰丛广布，方山洞窟发育，怪石高耸，山势险要，气势宏伟独特的丹霞地貌景观。是丹霞地貌范例中构成期间较早的范例，是大面积黄土高原上独占的天然异景。
崆峒山也是中国技击发源地之一。中国第一部词典《尔雅》中就记录说：“空同之人武”，李白在诗中赞道：“世传崆峒勇”，杜甫也盛赞“崆峒足凯歌”。崆峒派技击是与少林、武当、峨嵋、昆仑齐名的五大技击流派之一。
崆峒山也是中国技击发源地之一。中国第一部词典《尔雅》中就记录说：“空同之人武”，李白在诗中赞道：“世传崆峒勇”，杜甫也盛赞“崆峒足凯歌”。
崆峒派技击接收了少林、峨嵋、武当技击的ī华，在其伎俩，套路、技击工夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目标。崆峒派技击特性是“奇兵”（兵器），它不属于十般兵器。情势各种百般，小巧小巧，照顾便利，不易被对方发明，比武中常常能出奇致胜。崆峒派技击飞练分五大门，从初级到初级顺次为飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门。每门有十五六套拳术和东西套路，每套路又有几样“奇兵”。除此，另有一套天赋十罗汉手，此拳是达摩所创的少林母拳，作为崆峒派技击的根基功来练习。崆峒派技击的飞龙门是初级门，套路有飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙铲、飞龙棍、飞龙双鞭等。追魂门和夺命门与飞龙门内容类似，只是一级比一级技高一筹。醉门是工夫较深的一门，有些工夫属于绝技，如醉双剑、“醉仙”可谓拳中之王，有跃、翻、扑、腾等高难行动，窜改莫测，庞大惊险，不易把握。神门拳是最高武功，可拳打不实，企图而不消力，是崆峒派技击入迷入化，登峰造极的工夫。