第二十八章、圣城阿维尼翁
可既然当了教皇，那么总偿还是要到教廷去上任的，不然就即是主动旷工辞职了。克雷芒五世想出的对策就是逆向思惟：我不就山，让山来就我！既然那帮意大利人枢机主教不欢迎我畴昔，我就把全部教廷搬到法国来！在得了主场上风以后，又有法王这个地头蛇撑腰，看看我们到底是谁整治谁！
――这不但严峻高估了上帝教会现有的号令力，也等因而把教会推到了与全欧洲诸侯为敌的绝壁上。
接下来的几年里，两边文斗武攻不竭，互有胜负。最后，正如同某句谚语：当统统的权力都集合在一小我身上时，巨大的心智就会消逝――并且，在很多环境之下，并不需求真正地将统统权力集合到一小我身上，而只要让这小我觉得统统的权力都集合在了本身身上，就能把他变成一个猖獗的脑残……急于求胜的卜尼法斯八世不顾十字军东征失利以来，教会权威已经大幅度降落的实际，竟然筹办直接撕破脸，先肃除法王的教籍，宣布他不再是基督徒，任何人都能够公道合法地造反，随即策动十字军攻打巴黎！
但李维他们当然是一起“三光”（屋子烧光，禽畜抢光，节操掉光），搬东西放火不亦乐乎，但毕竟不是真正的强盗团。以是，在看到那些防备森严的城堡之时，他们普通只会远远地绕开――跟这些警戒心爆表、而又极度神经质的家伙停止谈判，慢慢撤销他们的防备，实在是太费事了，并且能够获得的好处也有限。不过，一旦碰到了那种已经变成鬼屋的“亡灵城堡”，他们也会毫不客气地破门而入，把内里任何值钱的东西十足搬空：正如有节操的郭政委所说的那样，这不是鬼子进村，而是废料操纵！
当然，在看到活生生的“天使”演入迷迹以后，又有全部武装的骑士和兵士持械威慑，这些狂热派神棍多数还是规复了明智，纷繁服软跪了下来，乃至另有很多人当即就摇身一变，成为了“贤人李维”的铁杆狂热跟随者。可除了这些识时务的家伙以外，一样也不乏很多花岗岩脑袋的固执分子，哪怕看着天使站在面前，也硬说这是幻觉或妖怪，气势汹汹地挥动拳头就要打上来，总之就是完整没法普通交换的模样。
固然阿维尼翁这个圣地的来源，如何看都没有半分挽救众生的崇高性，只要赤♂裸♂裸的交战杀伐和权力游戏……并且，“阿维尼翁之囚”的期间，也被公以为欧洲上帝教会由盛转衰的首要汗青转折点。但不管如何说，上帝教廷的进驻和那些初级教会成员的消耗才气，确切是大大地盘活了阿维尼翁这座本地小都会的经济，使得大量财产从法国、德国、意大利乃至于更远的处所流入了这里，刺激了都会的生长和繁华――别的东西临时非论，光是每年来往朝见教皇的香客和使者，就给阿维尼翁带来了巨额的旅游业支出。
――固然这里本来应当是全法国开辟程度最高，物产最丰厚，人丁也最为稠密的敷裕地区之一！
没体例，要晓得宗教界人士最怕的是甚么？第一惊骇的是有多量信徒背教改宗或者成了无神论者，第二惊骇的当然就是真神下凡了――正所谓“间隔神越近的家伙越不虔诚”，不管古今中外，普通来讲，越是初级的神职职员，凡是也越清楚本身信奉的神明究竟是个甚么玩意儿……他们或许很乐意弄一尊泥塑木雕，不吝工本地破钞大笔款项，把它装潢得金碧光辉、美轮美奂，用来帮忙本身忽悠信徒捐款捐物献美女，却绝对不能忍耐这尊泥塑木雕俄然变成活物，大模大样地向本身要这要那，发号施令。