――印度是一个品级森严的社会，祭司是婆罗门，具有大片地盘的军事贵族是刹帝利，贩子和小地主被归入吠舍，而耕作的农夫和工匠等普通劳动者则成为首陀罗。他们的职业和姓氏一一对应，代代世袭，种地的世代种地，熬糖的世代熬糖，掏粪的世代掏粪，千百年来各司其职，只要一听名字就晓得这个印度人是干啥的。分歧种姓的人群相互断绝，不但普通制止通婚，乃至连相互之间的交换都很希少。如许做的好处，就是毁灭了底层印度人个人抱团抵挡的才气，让他们放心于卑贱的职位，只求有个好的来世。
其次，也是最底子的题目在于，此时的欧洲还是处在瘟疫的阴霾当中，不管是繁华都会还是穷乡僻壤，都在黑袍死神的镰刀下瑟瑟颤栗，如果不能找到一个遏止疫情的有效手腕，那么不管从全天下各地输入了多少人丁，估计都会被可骇的瘟疫很快呼唤上天国，让欧罗巴的人间再一次变成萧瑟死寂的亡灵国度……
在监工们的皮鞭与呵叱之下，印度贱民们拿着锄头、镰刀、铲子等各种东西，清理着荒废已久的地步，播洒上速生作物的种子。不知为甚么，这些印度人的农活干得有些陌生，但绝对已经非常卖力。
究竟上，粗看起来，他们大多数过得仿佛也跟中世纪欧洲的农奴差未几，衣不遮体食不充饥，饿得双眼发绿、半死不活。少部分乃至仿佛还过得更糟糕一些，连最粗陋的茅草屋都没得住，百口人只能睡在路边或树下，就跟乞丐或流民似的，不过脸上倒是少见愁苦之色，让人很难明白他们为啥还能笑得如此高兴。
不过，到了春季的时候，靠近伦敦的某些烧毁农庄，竟然又一次开端变得热烈起来，那些长满了杂草的地步里，也再次呈现了忙繁忙碌的身影……当然，这些村庄本来住着的农奴根基都已经上了天国，没法再让他们的灵魂为领主卖力繁忙，此时在伦敦平原上耕耘的农夫，已经换了一批截然分歧的人。
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总而言之，绝大部分印度人都是脾气和顺、轻易听话、干活也还算勤奋的家伙，他们的抵挡精力早已在种姓轨制下几近被消逝，在人权观点尚未呈现的蛮横年代，仿佛天生就合适当仆从――不然的话，在维多利亚女王期间，英国殖民者也不会只用三千公事员和一万七千白人兵士，就等闲统治全部南亚次大陆了。
“……但是如许一来的话，岂不是连我们也没法跟他们交换了？到时候如何给他们发号施令？”
“……这也是没体例的事情啊！印度确切是一块富庶的处所，固然只是在内里远远地看了一眼，您也应当清楚印度人的神庙和宫殿有多么金碧光辉、宏伟富丽了吧。但题目是，不管在哪个处所，富人和贫民，贵族和布衣，老是过着完整不一样的糊口啊。不管某片地盘的物产有多么敷裕，也唯有上等人才气享遭到这统统的好处，劣等人则不管在那里都一样穷，在英格兰是如许，在印度也是如许，在中国还是如许……印度那块处所的富庶和敷裕，只不过意味着君主和贵族的糊口豪阔，跟这些劣等人又有甚么干系。”