王可冷哼一声，淡定地解释说，“……这大明朝廷近年来又是苛捐冗赋，又是辽饷剿饷，又是比年大旱，现在又是黄河决口，当真是龙脉断绝，气数已尽。无数百姓刻苦受难，为求摆脱，都是烧香虔信本教，只要罢休做起来，立即就会有千千万万的贫民呼应，不说囊括天下，起码横扫中原是没题目的。
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在天启二年的徐鸿儒兵变败亡以后，闻香教一向是大明朝廷重点打击的亲信大患，但是扎根于本土的闻香教生命力很固执，固然朝廷峻厉弹压，但闻香教向来没有遏轨制日动，只不过行事低调了很多。
看着这些形销骨立破衣烂衫的哀鸿流民们，一个个群情激奋的模样，闻香教的铁杆教众和大小头子们从速趁热打铁，把他们当中的青壮挑出来，每人发了半个细粮饼子、一根竹枪，预备让他们打头阵蚁附攻城。另一些老弱则被分发了装满泥土的麻袋，筹办让他们顶着守军的箭矢和滚石檑木去填护城河……
但是，在现在的这个时候，济宁城毕竟还是堕入了战役的阴霾当中。哪怕是矗立的城墙，宽广的护城河，城头上各式百般的守备东西，以及还算精干的民壮兵丁，也没法让济宁城中的缙绅感到充足的放心。
“……前边的济宁城里存着全天下几分之一的粮食，突破了城池，我们便能够年年吃饱……”
在间隔济宁城两里多外的一座茶棚的茅顶之下，教主王可和闻香教中珍朱紫物相对围坐，远了望着数以十万计的流民在教众的批示下，黑压压地爬动着，筹办着用性命和血肉把济宁城给啃下来。
第八十二章、山东激变（下）
是啊！想想那交纳不完的苛捐冗赋，想想那持续几年没甚么收成的地步，想想身边不竭饿死病死的家人，很多人俄然发明，从本身出世时到现在，仿佛就向来没过上甚么舒心承平的日子，每年每月每日都在苦苦地煎熬，都在想着如何活下去，可还是活不下去！一边是老天爷不下雨，一边又是朝廷派下来抽筋扒皮的辽饷和剿饷，这等横征暴敛的祸害乃至还超越那水灾蝗灾，不但让人饿死，还让人卖儿卖女卖地，背上几辈子还不洁净的高利贷――如许暗无天日的世道，不是季世是甚么？不是大劫是甚么？
“……大劫将至，地上仙国降世，谁着力做事，谁舍生忘死，就能入极乐故乡，就能被神佛庇佑……”
崇祯五年夏，黄河大堤于孟津决口，无数村镇化为泽国，更进一步减轻了中原百姓的磨难。
因为，这一次被闻香教煽动起来围攻济宁的流国蠹兵，实在是太多太多了。
如果是在承平时节说这个，恐怕不会有太多的人会插手出来，可在这个时候，大师都已经成了仿佛溺水濒死的绝望之人，就算有一根稻草丢下去他们都要丢下去抓住，何况这闻香教的确有拨出粮食在施助大师，只要入教烧香，每天多少有点吃的，别想着吃饱，勉强不被饿死顶天了，可这好歹是一条活路。而与之比拟，官府和缙绅却都没有一颗粮拿出来――在这个时候，饥民们不信闻香教信谁？
固然这些闻香教“传经人”的辩才，大抵只能说是普通，但那些面有菜色，身材肥胖的饥民，还是全都听得出神，有人满脸喜色，咬牙切齿，有人听的动情，禁不住热泪盈眶，不住的擦拭眼角。