是啊！想想那交纳不完的苛捐冗赋，想想那持续几年没甚么收成的地步，想想身边不竭饿死病死的家人，很多人俄然发明，从本身出世时到现在，仿佛就向来没过上甚么舒心承平的日子，每年每月每日都在苦苦地煎熬，都在想着如何活下去，可还是活不下去！一边是老天爷不下雨，一边又是朝廷派下来抽筋扒皮的辽饷和剿饷，这等横征暴敛的祸害乃至还超越那水灾蝗灾，不但让人饿死，还让人卖儿卖女卖地，背上几辈子还不洁净的高利贷――如许暗无天日的世道，不是季世是甚么？不是大劫是甚么？
与此同时，西北数股流寇亦渡河东窜，经山西杀入河南，附贼者一时如云，中原乱象愈发炽烈……
以是，听那传经的神汉讲甚么末法期间，讲甚么大劫将至，不说那些本来就信教的香众听得如痴如醉，半路上新来的人也是佩服非常，这日子就是将近到头了，将近到绝境了，甚么大劫将至，这一次次的水灾、蝗灾、官府的赋税，缙绅的催租，莫非不是大劫吗？这就是季世风景！如许的风景，如许的年景，谁还能活下去？谁还在乎承平？谁还在乎国法？都想着造反也不错，乱起来甚么都不消交了！归正这世上已经底子没有让他们沉沦的东西，干脆就在这几十斤肉烂掉之前，狠狠地厮杀一场，拉更多的人下去陪葬吧！
“……呵呵，这些我都晓得，他们底子就没希冀我们能够成事，只是想让本教把乱事在山东空中上闹起来，给他们在朝中的仇家添点儿堵！不过……那又如何？”
趁着众情面感高涨的时候，那些神汉神婆又开端到处送符水撒香灰，说是能让人百病不侵，还在呼喊着：
嗯？能够会死？他们已经不在乎了，无穷无尽的磨难早已让他们把泪水流干。死了又能如何？这苦日子终究到头了，总算能够离开苦海了――当一小我连死都不怕的时候，也就没甚么可在乎的了。
不过，跟普通的流民叛贼分歧，在此时围攻济宁的流寇当中，异化着颇多披红负伤的艺人，拿着各种敲锣打鼓的响器板子，另有旗幡彩带和香烛供桌，乃至筹办了专门的大车拉着神像，整日地构造祭拜和讲经，同时还披发给信众一些掺了盐的糠菜饼子……虽是细粮，但已是逃亡饥民眼中的珍羞甘旨。
固然本年和客岁的北方各省，一向都年景不好，天灾、兵乱、匪乱、饥民、东虏犯境……四周传来的都是各式百般的坏动静，但傍着大运河这条流淌着财产的黄金水道，济宁百姓的日子总算还勉强过得去。当别处因为苛捐冗赋、缙绅剥削和各种天灾闹得民不聊生之时，济宁却因为漕运而一向繁华发财，并且城内有很多官军驻守，能调集起充足的民壮团练，即便偶尔有大股流民颠末，也都只敢避开济宁往别处走。
“……前边的济宁城里存着全天下几分之一的粮食，突破了城池，我们便能够年年吃饱……”
在间隔济宁城两里多外的一座茶棚的茅顶之下，教主王可和闻香教中珍朱紫物相对围坐，远了望着数以十万计的流民在教众的批示下，黑压压地爬动着，筹办着用性命和血肉把济宁城给啃下来。