“诸佛子，此四天下东南边，次有天下，名为喜乐。如来于彼，或名极严肃，或名光焰聚，或名遍知，或名奥妙，或名摆脱，或名性安住，或名如法行，或名净眼王，或名大勇健，或名精进力。如是等其数十千，令诸众生各别知见。
“诸佛子，此四天下次下方，有天下，名为焰慧。如来于彼，或名集善根，或名师子相，或名猛利慧，或名金色焰，或名统统知识，或名究竟音，或名作好处，或名到究竟，或名实在天，或名遍及胜。如是等其数十千，令诸众生各别知见。
“诸佛子，此四天下西北方，次有天下，名为妙地。如来于彼，或名遍及，或名光焰，或名摩尼髻，或名可忆念，或名无上义，或名常喜乐，或名性清净，或名美满光，或名修臂，或名住本。如是等其数十千，令诸众生各别知见。
“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼摄取天下中，或名能劫夺，或名非善友，或名多可骇，或名各种戏论，或名天国性，或名非实义，或名贪欲担，或名深重根，或名随心转，或名底子空。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼摄取天下中，或名贪著，或名恶成办，或名过恶，或名速疾，或名能执取，或名想，或名有果，或名无可说，或名无可取，或名流转。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼摄取天下中，或名不退转，或名离言说，或名无相状，或名可欣乐，或名坚毅，或名上妙，或名离痴，或名灭尽，或名远恶，或名出离。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼摄取天下中，或名离言，或名无诤，或名教诲，或名善回向，或名大善巧，或名不同便利，或名如虚空，或名沉寂行，或名胜智，或名能了义。诸佛子，摄取世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。
西北方过十佛刹微尘数天下，有天下名金刚色，佛号安闲智。彼有菩萨，名法首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于西北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。
“诸佛子，此四天下南，次有天下，名难堪忍。如来于彼，或名帝释，或名宝称，或名离垢，或名实语，或名能调伏，或名具足喜，或名大称呼，或名能好处，或名无边，或名最胜。如是等其数十千，令诸众生各别知见。
“诸佛子，此娑婆天下有百亿四天下，如来于中，有百亿万各种名号，令诸众生各别知见。
西南边过十佛刹微尘数天下，有天下名宝色，佛号最胜智。彼有菩萨，名精进首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于西南边化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。
“诸佛子，此娑婆天下次上方，有天下，名曰振音。如来于彼，或名英勇幢，或名无量宝，或名乐大施，或名天光，或名吉兴，或名超境地，或名统统主，或名不退轮，或名离众恶，或名统统智。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。
“诸佛子，此娑婆天下东南边，次有天下，名为饶益。如来于彼，或名现光亮，或名尽智，或名美音，或名胜根，或名寂静盖，或名精进根，或名到别离此岸，或名胜定，或名简言辞，或名聪明海。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。