“心住菩提集众福，常不放逸植坚慧，正念其意恒不忘，十方诸佛皆欢乐。
永破统统无明暗，降伏众魔及外道，统统垢秽悉涤除，得近如来大聪明。
日夜勤修无懈倦，令三宝种不竭绝，所行统统白净法，悉以回向如来地。
尔时，精进慧菩萨白法慧菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨初发求统统智心，成绩如是无量功德，具大寂静，升统统智乘，入菩萨正位，舍诸人间法，得佛出世法，去、来、现在诸佛摄受，决定至于无上菩提究竟之处。彼诸菩萨于佛教中云何修习，令诸如来皆生欢乐，入诸菩萨所住之处，统统大行皆得清净，统统大愿悉使满足，获诸菩萨泛博之藏，随所应化常为说法，而恒不舍波罗蜜行，所念众生咸令得度，绍三宝种使不竭绝，善根便利皆悉不虚？佛子，彼诸菩萨以何便利，能令此法当得美满？愿垂哀愍，为我宣说。此诸大会，靡不乐闻！
“佛子，菩萨摩诃萨住此法中，勤加修习，以聪明显，灭诸痴暗；以慈悲力，摧伏魔军；以大聪明及福德力，制诸外道；以金刚定，灭除统统心垢烦恼；以精进力，集诸善根；以净佛土诸善根力，阔别统统恶道诸难；以无所著力，净智境地；以便利聪明力，出世统统菩萨诸地、诸波罗蜜，及诸三昧、六通、三明、四无所畏，悉令清净；以统统善法力，成满统统诸佛净土，无边相好，身、语及心具足寂静；以智安闲察看力，知统统如来力、无所畏、不共佛法，悉皆划一；以泛博聪明力，了知统统智智境地；以往昔誓愿力，随所应化，现佛国土，转大法轮，度脱无量无边众生。
“佛子，菩萨住十种法，令诸大愿皆得美满。多么为十？一者、心无疲厌；二者、具大寂静；三者、念诸菩萨殊胜愿力；四者、闻诸佛土，悉愿往生；五者、深心悠长，尽将来劫；六者、愿悉成绩统统众生；七者、住统统劫，不觉得劳；八者、受统统苦，不生厌离；九者、于统统乐，心无贪著；十者、常勤保护无上法门。
证得如来最胜智，住于无量诸国土，随众生心而说法，及作泛博诸佛事。
佛欢乐已坚精进，修行福智助道法，入于诸地净众行，满足如来所说愿。
如有菩萨初发心，成绩福德聪明乘，入离生位超人间，普获正等菩提法。
“佛子，菩萨摩诃萨住不放逸，得十种清净。何者为十？一者、如说而行；二者、念智成绩；三者、住于深定，不沉不举；四者、乐求佛法，无有懈息；五者、随所闻法，如理察看，具足出世奇妙聪明；六者、入深禅定，得佛神通；七者、其心划一，无有高低；八者、于诸众生上、中、下类，心无停滞，如同大地等作好处；九者、若见众生乃至一发菩提之心，尊敬承事如同和尚；十者、于授戒和尚及阿阇梨、统统菩萨、诸善知识、法师之所，常生尊敬，承事扶养。佛子，是名菩萨住不放逸十种清净。佛子，菩萨摩诃萨住不放逸，发大精进；起于正念，生胜欲乐，所行不息；于统统法，心无依处；于甚深法，能勤修习；入无诤门，增泛博心；佛法无边，能顺了知，令诸如来皆悉欢乐。
菩萨统统波罗蜜，悉善修行无缺减，所念众生咸救度，常持佛种使不断。
云何恐惧如师子，所行清净如满月？云何修习佛功德，如同莲华不著水？”