已获如来胜三昧，善入诸法智增加，信心不动如须弥，普作群生功德藏。
十方天下不成说，一念周行无不尽，好处众生扶养佛，于诸佛所问深义。
无量诸佛妙法藏，随顺察看悉能入，众生根行靡不知，到如是处如世尊。
无量佛所皆钻仰，统统法藏悉耽味，见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢乐。
心常忆念十方佛，而无所依无所取，恒劝众生种善根，寂静国土令清净。
统统法门无不入，统统国土悉能往，统统智境咸通达，统统功德皆成绩。
无量难思诸佛所，悉往彼会而觐谒，常为上首问如来，菩萨所修诸愿行。
尔时，法慧菩萨普观尽虚空界十方国土统统众会，欲悉成绩诸众生故，欲悉净治诸业果报故，欲悉开显清净法界故，欲悉肃除杂染底子故，欲悉增加泛博信解故，欲悉令知无量众生根故，欲悉令知三世法划一故，欲悉令察看涅槃界故，欲增加自清净善根故，承佛能力，即说颂言：
复于多劫施安乐，令断诸惑成罗汉；彼诸福聚虽无量，不与发心功德比。
畴昔将来及现在，统统劫数无边量，此诸劫数犹可知，发心功德无能测。
入深禅定恒思惟，泛博聪明共呼应，此是菩萨最胜地，出世统统普贤道。
“为利人间发大心，其心遍及于十方，众生国土三世法，佛及菩萨最胜海。
于一毛端现众刹，诸大菩萨皆充满，众会聪明各分歧，悉能了然众生心。
菩萨获此泛博智，疾向菩提无所碍，为欲好处诸群生，到处鼓吹大人法。
尔时，佛神力故，十方各一万佛刹微尘数天下六种震惊，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，踊、遍踊、等遍踊，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。雨众天华、天香、天末香、天华鬘、天衣、天宝、天寂静具，作天妓乐，放天光亮及天音声。
随顺思惟说法界，经无量劫不成尽，智虽善入无处所，无有疲厌无所著。
十方国土诸众生，皆悉施安无量劫，劝持五戒及十善，四禅四等诸定处，
欲知统统诸佛法，宜应速发菩提心，此心功德中最胜，必得如来无碍智。
善知人间是非劫，一月半月及日夜，国土各别性划一，常勤察看不放逸。
佛力无量此亦然，比方虚空无有边，为令众生得摆脱，亿劫勤修而不倦。
菩萨胜行不成说，皆勤修习无所住，见统统佛常欣乐，普入于其深法海。
如来烦恼皆除尽，大智光亮照于世，菩萨于佛十力中，虽未证得亦无疑。
诸趣不同想无量，业果及心亦非一，乃至根性各种殊，一发大心悉明见。
无量无数诸三昧，菩萨一念皆能入，于中想智及所缘，悉善了知得安闲。
法慧菩萨言：“佛子，此人功德比菩萨初发心功德，百分不及一，千分不及一，百千分不及一；如是，亿分、百亿分、千亿分、百千亿分、那由他亿分、百那由他亿分、千那由他亿分、百千那由他亿分、数分、歌罗分、算分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。
能入畴昔毕前际，能入将来毕后际，能入现在统统处，常勤察看无统统。
菩萨所得诸佛法，众生思惟发疯乱，智入实际心无碍，普现如来安闲力。
各种思惟妙功德，善修无上第一业，于诸胜行恒不舍，专念天生统统智。