“比方十方界，统统诸地种，自性无统统，无处不周遍。
设往诸天下，无量不成数，用心欲听闻，如来安闲力。
尔时，恐惧林菩萨承佛能力，普观十方而说颂言：
三世五蕴法，说名为人间，彼灭非人间，如是但化名。
菩提无来去，离统统别离，云何因而中，自言能得见？
若闻如是法，恭敬信乐者，永离三恶道，统统诸磨难。
比方生灭相，各种皆非实，诸法亦复然，自性无统统。
诸法无来处，亦无能作者，无有所从生，不成得别离。
尔时，觉林菩萨承佛能力，普观十方而说颂言：
如来出人间，为世除痴冥，如是人间灯，罕见难可见。
尔时，智林菩萨承佛能力，普观十方而说颂言：
善觉如来无有师，诸吉利中最无上，彼曾入此宝香殿，是故此处最吉利。
比方随便珠，能现统统色，无色而现色，诸佛亦如是。
诸佛亦如是，普现无量色，非心所行处，统统莫能睹。
如有能受持，如是诸佛法，持已广宣说，此人当作佛。
以法无性故，无有能了知，如是解于法，究竟无所解。
诸佛亦如是，功德无边沿，不成思议劫，莫能别离知。
宝王以来人间灯，诸吉利中最无上，彼曾入此清净殿，是故此处最吉利。
无量无数劫，修习菩提行，不能知此义，不成得成佛。
时，夜摩天王遥见佛来，即以神力，于其殿内化作宝莲华藏师子之座，百万层级觉得寂静，百万金网觉得交络，百万华帐、百万鬘帐、百万香帐、百万宝帐弥覆其上，华盖、鬘盖、香盖、宝盖各亦百万周回布列，百万光亮而为照曜。百万夜摩天王恭敬顶礼；百万梵王主动欢乐；百万菩萨称扬赞叹；百万天乐各奏百万种法音，相续不竭；百万种华云，百万种鬘云，百万种寂静具云，百万种衣云，周匝弥覆；百万种摩尼云，光亮照曜。从百万种善根所生，百万诸佛之所护持，百万种福德之所增加，百万种深心、百万种誓愿之所严净，百万种行之所生起，百万种法之所建立，百万种神通之所变现，恒出百万种言音显现诸法。
如来无与等，求比不成得，不了法实在，无有能得见。
如此天下中夜摩天王，承佛神力，忆念往昔诸佛功德，称扬赞叹；十方天下夜摩天王，悉亦如是，叹佛功德。尔时，世尊入摩尼寂静殿，于宝莲华藏师子座上结跏趺坐。此殿俄然博识宽大，如其天众诸所住处；十方天下，悉亦如是。夜摩宫中偈赞品第二十
“人间大导师，离垢无上尊，不成思议劫，难可得值遇。
喜目如来见无碍，诸吉利中最无上，彼曾入此寂静殿，是故此处最吉利。
彼心恒不住，无量难思议，示现统统色，各各不相知。
其光无穷量，无有能测知，有目斯尚然，何况盲冥者。
“称呼如来闻十方，诸吉利中最无上，彼曾入此摩尼殿，是故此处最吉利。
如有于畴昔，信如是佛法，已成两足尊，而作人间灯。
佛身及神通，安闲难思议，无去亦无来，说法度众生。
游行十方界，如空无所碍，一身无量身，其相不成得。
尔时，忸捏林菩萨承佛能力，普观十方而说颂言：