“佛子，菩萨摩诃萨施汤药时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生于诸盖缠，究竟得出。愿统统众生永离病身，得如来身。愿统统众生作大良药，灭除统统不善之病。愿统统众天生阿伽陀药，安住菩萨不退转地。愿统统众天生如来药，能拔统统烦恼毒箭。愿统统众生靠近贤圣，灭诸烦恼，修清净行。愿统统众生作大药王，永除众病，不令重发。愿统统众生作不坏药树，悉能救疗统统众生。愿统统众生得统统智光，出众病箭。愿统统众生善解人间方药之法，统统疾病为其救疗。’菩萨摩诃萨施汤药时，为令统统众生永离众病故，究竟安隐故，究竟清净故，如佛无病故，肃除统统病箭故，得无尽坚毅身故，得金刚围山所不坏身故，得坚毅满足力故，得美满不成夺佛乐故，得统统佛安闲坚毅身故，以诸善根如是回向。
“佛子，此菩萨摩诃萨于念念中得不成说不成说十力地，具足统统福德，成绩清净善根，为统统众生福田。此菩萨摩诃萨成绩快意摩尼功德藏，随有所须，统统乐具悉皆得故；随所游方悉能严净统统国土，随所行处令不成说不成说众生皆悉清净，摄取福德修治诸行故。佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，修统统菩萨行，福德殊胜，色相非常；能力光亮超诸人间，魔及魔民莫能瞻对；善根具足，大愿成绩；其心弥广，等统统智；于一念中，悉能周遍无量佛刹；智力无量，了达统统诸佛境地，于统统佛得坚信解；住无边智菩提心力，泛博如法界，究竟如虚空。
“佛子，菩萨摩诃萨随所施物无量无边，以彼善根如是回向，所谓：‘以上妙食施众生时，其心清净，于所施物无贪、无著、无所顾吝，具足行施。愿统统众生得聪明食，心无停滞，了知食性，无所贪著，但乐法喜出离之食；聪明充满，以法坚住，摄取善根，法身、智身清净游行；哀愍众生，为作福田，现受抟食。’是为菩萨摩诃萨布施食时善根回向。
“佛子，菩萨摩诃萨布施鬘时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生人所乐见，见者钦叹，见者亲善，见者爱乐，见者渴慕，见者除忧，见者生喜，见者离恶，见者常得靠近于佛，见者清净获统统智。’是为菩萨摩诃萨布施鬘时善根回向。
“佛子，菩萨摩诃萨布施衣时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得忸捏衣以覆其身，舍离正道露形恶法，色彩津润，皮肤金饰，成绩诸佛第一之乐，得最清净统统种智。’是为菩萨摩诃萨布施衣时善根回向。
“佛子，菩萨摩诃萨布施各种清净上味，所谓：辛、酸、咸、淡及以甘、苦。各种诸味津润具足，能令四大安隐调和，肌体盈满，力量强健，其心清净常得欢乐；咽咀之时，不欬不逆；诸根明利，内藏充分；毒不能侵，病不能伤；始终无患，永得安乐。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得最上味，甘露充满。愿统统众生得法智味，了知统统诸味业用。愿统统众生得无量法味，了达法界，安住实际大法城中。愿统统众生作大法云，周遍法界普雨法雨，教养调伏统统众生。愿统统众生得胜智味，无上法喜布浑身心。愿统统众生得无贪著统统上味，不染人间统统诸味，常勤修习统统佛法。愿统统众生得一法味，了诸佛法悉无不同。愿统统众生得最胜味，乘统统智终无退转。愿统统众生得入诸佛无异法味，悉能别离统统诸根。愿统统众生法味增益，常得满足无碍佛法。’是为菩萨摩诃萨布施味时善根回向，为令统统众生勤修福德，皆悉具足无碍智身故。