“佛子，菩萨摩诃萨以如是等众妙宝车奉施佛时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生悉解扶养最上福田，坚信施佛，得无量报。愿统统众生一心向佛，常遇无量清净福田。愿统统众生于诸如来无所怜惜，具足成绩大舍之心。愿统统众生于诸佛所修行实施，离二乘愿，逮得如来无碍摆脱统统智智。愿统统众生于诸佛所行无尽施，入佛无量功德聪明。愿统统众生入佛胜智，得成清净无上智王。愿统统众生得佛遍至无碍神通，随所欲往，靡不安闲。愿统统众生深切大乘，获无量智，安住不动。愿统统众生皆能出世统统智法，为诸天人最上福田。愿统统众生于诸佛所无嫌恨心，勤种善根，乐求佛智。愿统统众生任运能往统统佛刹，一顷刻中普周法界而无懈倦。愿统统众生逮得菩萨安闲神通，兼顾遍满等虚空界统统佛所靠近扶养。愿统统众生得非常身，遍往十方而无厌倦。愿统统众生得泛博身，飞翔迅疾，随便所往，终无懈退。愿统统众生得佛究竟安闲能力，一顷刻中尽虚空界，悉现诸佛神通窜改。愿统统众生修安乐行，随顺统统诸菩萨道。愿统统众生得速疾行，究竟十力聪明神通。愿统统众生普入法界十方国土，悉尽边沿等无不同。愿统统众生行普贤行无有退转，到于此岸成统统智。愿统统众生升于非常聪明之乘，随顺法性见照实理。’是为菩萨摩诃萨以众宝车奉施现在统统诸佛及佛灭后统统塔庙善根回向，为令众生得于如来究竟出离无碍乘故。
“佛子，菩萨摩诃萨以如是等无量宝车，随其所求，恭敬施与，皆令遂愿，欢乐满足。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生乘不退转无停滞轮泛博之乘，诣不成思议菩提树下。愿统统众生乘清净因大法智乘，尽将来劫，修菩萨行永不退转。愿统统众生乘统统法无统统乘，永离统统别离固执，而常修习统统智道。愿统统众生乘无谄诳朴重之乘，往诸佛刹，安闲无碍。愿统统众生随顺安住统统智乘，以诸佛法共相文娱。愿统统众生皆乘菩萨清净行乘，具足菩萨十出离道及三昧乐。愿统统众生乘四轮乘，所谓住好国土、依止善人、集胜福德、发大誓愿，以此成满统统菩萨清净梵行。愿统统众生得普照十体例光亮乘，修学统统如来智力。愿统统众生乘佛法乘，到统统法究竟此岸。愿统统众生载众福善难思法乘，普示十方安隐正道。愿统统众生乘大施乘，舍吝啬垢。愿统统众生乘净戒乘，持等法界无边净戒。愿统统众生乘忍辱乘，常于众生离瞋浊心。愿统统众生乘大精进不退转乘，坚修胜行，趣菩提道。愿统统众生乘禅定乘，速至道场，证菩提智。愿统统众生乘于聪明巧便利乘，化身充满统统法界、诸佛境地。愿统统众生乘法王乘，成绩恐惧，恒普惠施统统智法。愿统统众生乘无所著聪明之乘，悉能遍入统统十方，于真法性而无所动。愿统统众生乘于统统诸佛法乘，示现受生遍十方刹，而不失坏大乘之道。愿统统众生乘统统智最上宝乘，满足普贤菩萨行愿而无厌倦。’是为菩萨摩诃萨以众宝车施诸福田乃至贫困、孤露之人善根回向，为令众生具无量智，欢乐主动，究竟皆得统统智乘故。
“佛子，菩萨摩诃萨或以各种妙寂静具而为布施，所谓：统统身寂静具，令身净妙，靡不称可。菩萨摩诃萨等观统统人间众生，如同一子，欲令皆得身净寂静，成绩人间最上安乐、佛聪明乐，安住佛法，好处众生。以如是等百千亿那由他各种殊妙宝寂静具，勤行布施。行布施时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众天生绩无上妙寂静具，以诸清净功德聪明寂静人天。愿统统众生得清净寂静相，以净福德寂静其身。愿统统众生得上妙寂静相，以百福相寂静其身。愿统统众生得不混乱寂静相，以统统相寂静其身。愿统统众生得善净说话寂静相，具足各种无尽辩才。愿统统众生得统统功德声寂静相，其音清净，闻者高兴。愿统统众生得敬爱乐诸佛说话寂静相，令诸众生闻法欢乐修清净行。愿统统众生得心寂静相，入深禅定，普见诸佛。愿统统众生得总持寂静相，照明统统诸佛正法。愿统统众生得聪明寂静相，以佛聪明寂静其心。’是为菩萨摩诃萨惠施统统寂静具时善根回向，为令众生具足统统无量佛法，功德聪明美满寂静，永离统统憍慢放逸故。