菩萨统统诸家属，色相端严能辩慧，华鬘衣服及涂香，各种寂静皆具足。
此诸家属甚罕见，菩萨统统皆能施，专求正觉度群生，如是之心无暂舍。
如三世佛所回向，菩萨亦修如是业，调御人尊之所行，悉皆随学到此岸。
“佛子，菩萨摩诃萨随诸众生统统所须，以如是等阿僧祇物而为给施；为令佛法相续不竭，大悲普救统统众生；安住大慈，修菩萨行；于佛教诲终无违犯，以巧便利修行众善，不竭统统诸佛种性；随求悉与而无患厌，统统悉舍未曾中悔，常勤回向统统智道。时，十方国土各种形类、各种趣生、各种福田，皆来集会，至菩萨所，各种求索。菩萨见已，普皆摄受；心生欢乐，如见善友；大哀思愍，思满其愿；舍心增加，无有歇息，亦不疲厌；随其所求，悉令满足，离贫困苦。时，诸乞者心大欣庆，转更称传，赞美其德，美声遐布，悉来归往。菩萨见已，欢乐无量；借使百千亿那由他劫受帝释乐，无数劫受夜摩天乐，无量劫受兜率陀天乐，无边劫受善窜改天乐，无等劫受他化安闲天乐，不成数劫受梵王乐，不成称劫受转轮王王三千乐，不成思劫受遍净天乐，不成说劫受净居天乐，悉不能及。菩萨摩诃萨见乞者来，欢乐爱乐，欣庆主动，信心增加，志乐清净，诸根调顺，信解成满，乃至促进诸佛菩提。佛子，菩萨摩诃萨以此善根，为欲好处统统众生故回向，为欲安乐统统众生故回向，为令统统众生得大义利故回向，为令统统众生悉得清净故回向，为令统统众生悉求菩提故回向，为令统统众生悉得划一故回向，为令统统众生悉得贤善心故回向，为令统统众生悉入摩诃衍故回向，为令统统众生悉得贤善聪明故回向，为令统统众生悉具普贤菩萨行愿满十力乘现成正觉故回向。
彼于无量百千劫，到处周行而施与，因以教诲诸群生，悉使超升无登陆。
“佛子，菩萨摩诃萨寂静舍宅及诸资具，随有祈求，统统施与，行布施法；于家无著，阔别统统居家觉观，讨厌家业、资生之具，不贪不味，心无系著；知家易坏，心恒厌舍，都于此中无所爱乐；但欲削发修菩萨行，以诸佛法而自寂静；统统悉舍，心无中悔，常为诸佛之所赞叹；舍宅、财物，到处统统，悉以惠施，心无恋著；见有祈求，心生喜庆。菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生舍离老婆，成绩削发第一之乐。愿统统众生摆脱家缚，入于非家，诸佛法中修行梵行。愿统统众生舍离悭垢，乐统统施，心无退转。愿统统众生永离家法，少欲满足，无所藏积。愿统统众生出世俗家，住如来家。愿统统众生得无碍法，灭除统统停滞之道。愿统统众生离家眷爱，虽现居家，心无所著。愿统统众生善能化诱，不离家法，说佛聪明。愿统统众生身现在家，心常随顺佛智而住。愿统统众生在居家地，住于佛地，普令无量无边众生发欢乐心。’是为菩萨摩诃萨布恩赐宅时善根回向，为令众天生绩菩萨各种行愿神通智故。