凡所修习诸功德，愿使人间普清净，诸佛清净无伦匹，众生清净亦如是。
“佛子，菩萨摩诃萨以所集善根，于念念中如是回向，所谓：‘愿统统众生财宝丰足，无所乏少。愿统统众天生绩无尽大功德藏。愿统统众生具足统统安隐欢愉。愿统统众生增加菩萨摩诃萨业。愿统统众天生满无量第一胜法。愿统统众生得不退转统统智乘。愿统统众生普见十方统统诸佛。愿统统众生永离人间诸惑尘垢。愿统统众生皆得清净划一之心。愿统统众生离诸难处，得统统智。’
“佛子，菩萨摩诃萨如是修习菩萨行时，尚能成满无量不成说不成说清净功德，忆念奖饰所不能尽，况复得成无上菩提，统统佛刹划一清净，统统众生划一清净，统统身划一清净，统统根划一清净，统统业果划一清净，统统众会道场划一清净，统统美满行划一清净，统统法便利智划一清净，统统如来诸愿回向划一清净，统统诸佛神通境地划一清净。
菩萨察看诸人间，身口意业悉划一，亦令众生住划一，如同无等大圣尊。
无量劫中所修习，统统功德尽回向，为欲救度诸群生，其心毕竟不退转。
“佛子，此菩萨摩诃萨随所积集统统善根，所谓：小善根、大善根、广善根、多善根、无量善根、各种善根、微尘数善根、阿僧祇善根、无边沿善根、不成思善根、不成量善根、佛境地善根、法境地善根、僧境地善根、善知识境地善根、统统众生境地善根、便利善巧境地善根、修诸善表情地善根、内境地善根、外境地善根、无边助道法境地善根、勤修统统舍善根、立胜志究竟持净戒善根、统统舍无不受堪忍善根、常精进心无退善根、以风雅便入无量三昧善根、以聪明善察看善根、知统统众生心行不同善根、集无边功德善根、勤修习菩萨业积德根、普覆育统统人间善根。佛子，菩萨摩诃萨于此善根修行安住，趣入摄受，积集办具，悟解心净；开示建议时，得堪忍心，闭恶趣门；善摄诸根，威仪具足，阔别倒置，正行美满；堪为统统诸佛法器，能作众生福德良田；为佛所念，长佛善根，住诸佛愿，行诸佛业，心得安闲，等三世佛；趣佛道场，入如来力，具佛色相，超诸人间；不乐生天，不贪富乐，不著诸行；统统善根悉以回向，为诸众生功德之藏；住究竟道，普覆统统，于虚妄道中拔出众生，令其安住统统善法，遍诸境地无断无尽；开统统智菩提之门，建立智幢，严净大道；普能示现统统人间，令除垢染，心善调伏，生如来家，净佛种性；功德具足，作大福田，为世所依；安立众生咸令清净，常勤修习统统善根。
“菩萨所作诸功德，奥妙泛博甚深远，乃至一念而修行，悉能回向无边沿。
“佛子，菩萨摩诃萨以净志愿菩提心力修诸善根时，作是念言：‘此诸善根是菩提心之所积集，是菩提心之所思惟，是菩提心之所建议，是菩提心之所志乐，是菩提心之所增益；皆为怜愍统统众生，皆为趣求统统种智，皆为成绩如来十力。’作是念时，善根促进，永不退转。
菩萨好处诸群生，功德大海尽回向，愿使威光特超世，得成英勇大力身。
“佛子，菩萨摩诃萨如是回向