世尊开阐法光亮，别离人间诸业性，善恶所行无失坏，净光见此生欢乐。
众生没在烦恼海，愚痴见浊甚可怖，大师哀愍令永离，此化幢王所观境。
如来聪明无边沿，统统人间莫能测，永灭众生痴暗心，大慧入此深安住。
如有众生堪受法，佛威神力开导彼，令其恒睹佛现前，严海天王如是见。
诸佛圆音等人间，众生随类各得解，而于音声不别离，普音梵天如是悟。
如来恒以总持门，比方刹海微尘数，示教众生遍统统，普照天王此能入。
如来往昔修诸行，清净大愿深如海，统统佛法皆令满，胜德能知此便利。
佛演妙音无停滞，遍及十方诸国土，以法滋味益群生，英勇能知此便利。
复次，尸弃梵王，得普住十方道场中说法而所行清净无染著摆脱门；慧光梵王，得使统统众生入禅三昧住摆脱门；善思慧光亮梵王，得普入统统不思议法摆脱门；普云音梵王，得入诸佛统统音声海摆脱门；观世言音安闲梵王，得能忆念菩萨教养统统众生便利摆脱门；沉寂光亮眼梵王，得现统统人间业报相各不同摆脱门；普光亮梵王，得随统统众生品类不同皆现前调伏摆脱门；窜改音梵王，得住统统法清净相寂灭行境地摆脱门；光刺眼梵王，得于统统有无所著、无边沿、无依止、常勤呈现摆脱门；悦意海音梵王，得常思惟察看无尽法摆脱门。
佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处，说诸法性常寂然，善种思惟能见此。
复次，安闲天王，得现前成熟无量众生安闲藏摆脱门；善目主天王，得察看统统众生乐令入圣境地乐摆脱门；妙宝幢冠天王，得随诸众生各种欲解令起行摆脱门；英勇慧天王，得普摄为统统众生所说义摆脱门；妙音句天王，得忆念如来泛博慈促进自所行摆脱门；妙光幢天王，得示现大悲门摧灭统统憍慢幢摆脱门；沉寂境天王，得调伏统统人间瞋害心摆脱门；妙轮寂静幢天王，得十方无边佛随忆念悉来赴摆脱门；华光慧天王，得随众生心念普现成正觉摆脱门；因陀罗妙光天王，得普入统统人间大能力安闲法摆脱门。
统统众生业不同，随其因感各种殊，人间如是佛皆现，沉寂光天能悟入。
十方虚空可知量，佛毛孔量不成得，如是无碍不思议，妙髻天王已能悟。
我念法王功德海，世中最上无与等，产生泛博欢乐心，此宝光天之摆脱。
如来法身不思议，如影分形等法界，到处申明统统法，沉寂光天摆脱门。
三世统统诸如来，趣入菩提便利行，统统皆于佛身现，安闲音天之摆脱。
佛身毛孔普演音，法云覆世悉无余，听闻莫不生欢乐，如是摆脱光天悟。”
所谓：妙焰海大安闲天王，得法界、虚空界沉寂便利力摆脱门；安闲称呼光天王，得普观统统法悉安闲摆脱门；清净功德眼天王，得知统统法不生不灭、不来不去、无服从行摆脱门；敬爱乐大慧天王，得现见统统法实在相聪明海摆脱门；不动光安闲天王，得与众生无边安乐风雅便定摆脱门；妙寂静眼天王，得令观沉寂法灭诸痴暗怖摆脱门；善思惟光亮天王，得善入无边疆界不起统统诸有思惟业摆脱门；敬爱乐大智天王，得普往十方说法而不动无所依摆脱门；普音寂静幢天王，得入佛沉寂境地普现光亮摆脱门；称呼光善精进天王，得住自所悟处而以无边泛博境地为所缘摆脱门。