垂垂南行，至海潮处，见普寂静园，众宝垣墙周匝环绕，统统宝树行列寂静；统统宝华树，雨众妙华，布散其地；统统宝香树，香氛围氲，普熏十方；统统宝鬘树，雨大宝鬘，到处垂下；统统摩尼宝王树，雨大摩尼宝，遍及充满；统统宝衣树，雨各种色衣，随其所应，周匝敷布；统统音乐树，风动成音，其音美好，过于天乐；统统寂静具树，各雨珍玩奇妙之物，到处罚布，觉得严饰。
复有十千夜叉王，于虚空中，以各种供具，恭敬扶养此婆罗门及以善财，作如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，我及家属悉于众生发慈愍心，统统罗刹、鸠槃荼等亦生慈心；以慈心故，于诸众生无所恼害而来见我。我及彼等，于自宫殿不生乐著，即与共俱，来诣其所。时，婆罗门即为我等如应说法，统统皆得身心安乐，又令无量夜叉、罗刹、鸠槃荼等发于无上菩提之心。”
“善男人，我诸梵天多著邪见，皆悉自谓是安闲者、是能作者，于人间中我是最胜。见婆罗门五热炙身，于自宫殿心不乐著，于诸禅定不得滋味，皆共来诣婆罗门所。时，婆罗门以神通力示大苦行动我说法，能令我等，灭统统见，除统统慢，住于大慈，行于大悲，起泛博心，发菩提意，常见诸佛，恒闻妙法，于统统处心无所碍。”
答言：“善男人，我忆畴昔，于燃灯佛所，修行梵行，恭敬扶养，闻法受持；次前，于离垢佛所，削发学道，受持正法；次前，于妙幢佛所；次前，于胜须弥佛所；次前，于莲华德藏佛所；次前，于毗卢遮那佛所；次前，于普眼佛所；次前，于梵寿佛所；次前，于金刚脐佛所；次前，于婆楼那天佛所。善男人，我忆畴昔，于无量劫无量生中，如是次第三十六恒河沙佛所，皆悉承事，恭敬扶养，闻法受持，净修梵行。于此过去，佛智所知，非我能测。
垂垂游行，至那罗素国，周遍推求毗目瞿沙。见一大林，阿僧祇树觉得寂静，所谓：各种叶树扶疏布濩，各种华树开敷鲜荣，各种果树相续成熟，各种宝树雨摩尼果，大栴檀树到处行列，诸沉水树常出好香，悦意香树妙香寂静，波吒罗树四周环绕，尼拘律树其身耸擢，阎浮檀树常雨甘果，优钵罗华、波头摩华以严池沼。
尔时，善财孺子闻如是法，心大欢乐，于婆罗门所，建议实在善知识心，头顶礼敬，唱如是言：“我于大圣善知识所生不善心，唯愿圣者容我悔过！”
尔时，善财孺子为菩萨无胜幢摆脱所照故，住诸佛不思议神力，证菩萨不思议摆脱神通智，得菩萨不思议三昧智光亮，得统统时熏修三昧智光亮，得了知统统境地皆依想所住三昧智光亮，得统统人间殊胜智光亮；于统统处悉现其身，以究竟智说无二无别离划一法，以洁白智普照境地；凡所闻法皆能忍耐，清净信解，于法自性决定了然；心恒不舍菩萨妙行，求统统智永无退转，获得十力聪明光亮，勤求妙法常无厌足，以正修行入佛境地，出世菩萨无量寂静，无边大愿悉已清净；以无穷尽智知无边天下网，以无胆小心度无量众生海；了无边菩萨诸行境地，见无边天下各种不同，见无边天下各种寂静，入无边天下微细境地，知无边天下各种名号，知无边天下各种言说，知无边众生各种解，见无边众生各种行，见无边众天生熟行，见无边众生不同想；念善知识。