作是语已，从地而起，绕无量匝，合掌前住，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”
尔时，善财孺子入普寂静园，周遍察看，见休舍优婆夷坐于妙座，往诣其所，顶礼其足，绕无数匝，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”
答言：“善男人，此摆脱名离忧安隐幢。善男人，我唯知此一摆脱门。如诸菩萨摩诃萨，其心如海，悉能容受统统佛法；如须弥山，志意坚毅，不成摆荡；如善见药，能除众生烦恼沉痾；如洁白日，能破众生无明暗障；如同大地，能作统统众生依处；如同好风，能作统统众生义利；如同明灯，能为众生生聪明光；如同大云，能为众生雨寂灭法；如同净月，能为众生放福德光；如同帝释，悉能保护统统众生。而我云何能知能说彼功德行？
答言：“善男人，我忆畴昔，于燃灯佛所，修行梵行，恭敬扶养，闻法受持；次前，于离垢佛所，削发学道，受持正法；次前，于妙幢佛所；次前，于胜须弥佛所；次前，于莲华德藏佛所；次前，于毗卢遮那佛所；次前，于普眼佛所；次前，于梵寿佛所；次前，于金刚脐佛所；次前，于婆楼那天佛所。善男人，我忆畴昔，于无量劫无量生中，如是次第三十六恒河沙佛所，皆悉承事，恭敬扶养，闻法受持，净修梵行。于此过去，佛智所知，非我能测。
善财言：“唯！此是圣者善知识力。”
时，善财孺子欢乐主动，顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退南行。
时，婆罗门告善财言：“善男人，我唯得此菩萨无尽轮摆脱。如诸菩萨摩诃萨大功德焰，能烧统统众生见惑令无不足，必不退转无穷经心、无懒惰心、无胆小心，发如金刚藏那罗延心，疾修诸行无迟缓心，愿如风轮普持统统精进大誓皆无退转；而我云何能知能说彼功德行？
当知如是人，必获泛博利，坐菩提树下，成于无上觉。”
垂垂游行，至那罗素国，周遍推求毗目瞿沙。见一大林，阿僧祇树觉得寂静，所谓：各种叶树扶疏布濩，各种华树开敷鲜荣，各种果树相续成熟，各种宝树雨摩尼果，大栴檀树到处行列，诸沉水树常出好香，悦意香树妙香寂静，波吒罗树四周环绕，尼拘律树其身耸擢，阎浮檀树常雨甘果，优钵罗华、波头摩华以严池沼。
“善男人，于此南边，有城名师子奋迅；中有童女，名曰慈行。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，哀号堕泪，作是思惟：“得菩提难，近善知识难，遇善知识难，得菩萨诸根难，净菩萨诸根难，值同业善知识难，如理察看难，依教修行难，值遇出世善心便利难，值遇增加统统智法光亮难。”作是念已，辞退而行。