答言：“已见。”
时，善财孺子诣比丘所，顶礼其足，曲躬合掌，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，求菩萨行。我闻圣者善能开示诸菩萨道，愿为我说：菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？”
见在林中，经行来回，丁壮仙颜，端方可喜。其发绀青，右旋稳定，顶有肉髻，皮肤金色，颈文三道，额广平允，眼目修广如青莲华，唇口丹洁如频婆果，胸摽卍字，七处平满，其臂纤长，其指网缦，手足掌中有金刚轮。其身殊妙如净居天，高低端直如尼拘陀树，诸相随好，悉皆美满，如雪山王各种严饰，目视不瞬，圆光一寻。聪明博识如同大海，于诸境地心无所动，若沉若举，若智非智，动转戏论，统统皆息。得佛所行划一境地，大悲教养统统众生，心无暂舍。为欲利乐统统众生，为欲开示如来法眼，为践如来所行之道，不迟不速，审谛经行。
善财见已，顶礼其足，绕无数匝，合掌前住，作如是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”
时，慈行童女告善财言：“善男人，汝应观我宫殿寂静。”
尔时，善财孺子察看思惟善知识教，如同巨海受大云雨无有厌足，作是念言：“善知识教，如同春日，发展统统善法根苗；善知识教，如同满月，凡所照及皆使清冷；善知识教，如夏雪山，能除统统诸兽热渴；善知识教，如芳池日，能开统统善心莲华；善知识教，如大宝洲，各种宝贝充满其心；善知识教，如阎浮树，积集统统福智华果；善知识教，如大龙王，于虚空中游戏安闲；善知识教，如须弥山无量善法，三十三天于中断住；善知识教，如同帝释，众会环绕，无能映蔽，能伏异道、修罗军众。”如是思惟。
“又，善男人，我经行时，一念中，统统十方皆悉现前，聪明清净故；一念中，统统天下皆悉现前，颠末不成说不成说天下故；一念中，不成说不成说佛刹皆悉严净，成绩大愿力故；一念中，不成说不成说众生不同业皆悉现前，满足十力智故；一念中，不成说不成说诸佛清净身皆悉现前，成绩普贤行愿力故；一念中，恭敬扶养不成说不成说佛刹微尘数如来，成绩柔嫩心扶养如来愿力故；一念中，领受不成说不成说如来法，得证阿僧祇不同法方丈法轮陀罗尼力故；一念中，不成说不成说菩萨行海皆悉现前，得能净统统行如因陀坎阱愿力故；一念中，不成说不成说诸三昧海皆悉现前，得于一三昧门入统统三昧门皆令清净愿力故；一念中，不成说不成说诸根海皆悉现前，得了知诸根际于一根中见统统根愿力故；一念中，不成说不成说佛刹微尘数时皆悉现前，得于统统时转法轮众生界尽法轮无尽愿力故；一念中，不成说不成说统统三世海皆悉现前，得了知统统天下中统统三世分位智光亮愿力故。
时，善财孺子为欲究竟菩萨英勇清净之行，欲得菩萨大力光亮，欲修菩萨无胜无尽诸功德行，欲满菩萨坚毅大愿，欲成菩萨泛博深心，欲持菩萨无量胜行，于菩萨法心无厌足，愿入统统菩萨功德，欲常摄御统统众生，欲超存亡稠林郊野，于善知识常乐见闻，承事扶养无有厌倦；顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。