神仙言：“善男人，我唯知此菩萨无胜幢摆脱。如诸菩萨摩诃萨成绩统统殊胜三昧，于统统时而得安闲，于一念顷出世诸佛无量聪明，以佛智灯而为寂静普照人间，一念普入三世境地，分形遍往十方国土，智身普入统统法界，随众生心普现其前观其根行而为好处，放净光亮甚敬爱乐；而我云何能知能说彼功德行、彼殊胜愿、彼寂静刹、彼智境地、彼三昧所行、彼神通窜改、彼摆脱游戏、彼身相不同、彼音声清净、彼聪明光亮？
“善男人，我此大众，有八万四千亿那由他，皆在此园与我同业，悉于阿耨多罗三藐三菩提得不退转；其他众生住此园者，亦皆普入不退转位。”
尔时，善财孺子为菩萨无胜幢摆脱智光亮照故，得毗卢遮那藏三昧光亮；为无尽智摆脱三昧光亮照故，得普摄诸方陀罗尼光亮；为金刚轮陀罗尼门光亮照故，得极清净聪明心三昧光亮；为普门寂静藏般若波罗蜜光亮照故，得佛虚空藏轮三昧光亮；为统统佛法轮三昧光亮照故，得三世无尽智三昧光亮。
时，善财孺子顶礼其足，合掌而立，作如是言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”
复有十千诸魔，在虚空中，以天摩尼宝散婆罗门上，告善财言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮映夺于我统统宫殿诸寂静具皆如聚墨，令我于中不生乐著，我与家属来诣其所。此婆罗门为我说法，令我及余无量天子、诸天女等，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”
休舍告言：“善男人，我唯得菩萨一摆脱门，如有见闻忆念于我，与我同住，供应我者，悉不唐捐。善男人，如有众生不种善根，不为善友之所摄受，不为诸佛之所护念，是人终不得见于我。善男人，其有众生得见我者，皆于阿耨多罗三藐三菩提获不退转。
时，婆罗门即为善财而说颂言：
其地清净无有高低，于中具有百万殿堂，大摩尼宝之所分解；百万楼阁，阎浮檀金以覆其上；百万宫殿，毗卢遮那摩尼宝间错寂静；一万混堂，众宝分解；七宝栏楯，周匝环绕；七宝阶道，四周漫衍；八功德水，湛然盈满，其水香气如天栴檀，金沙布底，水清宝珠周遍间错；凫雁、孔雀、俱枳罗鸟游戏此中，出和雅音；宝多罗树周匝行列，覆以宝网，垂诸金铃，轻风徐摇，恒出美音；施大宝帐，宝树环绕，建立无数摩尼宝幢，光亮普照百千由旬。此中复有百万陂池，黑栴檀泥凝积其底，统统妙宝觉得莲华敷布水上，大摩尼华光色晖映园中。
复有十千紧那罗王，于虚空中，唱如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，我等所住宫殿诸多罗树、诸宝铃网、诸宝缯带、诸音乐树、诸妙宝树及诸乐器，自但是出佛声、法声及不退转菩萨僧声、愿求无上菩提之声，云：‘某方、某国，有某菩萨，发菩提心；某方、某国，有某菩萨，修行苦行，难舍能舍，乃至清净统统智行；某方、某国，有某菩萨，往诣道场；乃至某方、某国，有某如来，作佛事已，而般涅槃。’善男人，借使有人，以阎浮提统统草木末为微尘，此微尘数可知边沿，我宫殿中宝多罗树乃至乐器所说菩萨名、如来名、所发大愿、所修行等，无有能得知其边沿。善男人，我等以闻佛声、法声、菩萨僧声，生大欢乐，来诣其所。时，婆罗门即为我等如应说法，令我及余无量众生于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”