“善男人，我于彼佛所闻如是法，求统统智，求佛十力，求佛辩才，求佛光亮，求佛色身，求佛相好，求佛众会，求佛国土，求佛威仪，求佛寿命。发是心已，其心坚毅如同金刚，统统烦恼及以二乘悉不能坏。
城邑、聚落、四衢道侧，悉置统统资生之具。一一道傍皆有二十亿菩萨，以此诸物给施众生，为欲普摄众生故，为令众生欢乐故，为令众生主动故，为令众生心净故，为令众生清冷故，为灭众生烦恼故，为令众生知统统义理故，为令众生入统统智道故，为令众生舍冤敌心故，为令众生离身、语恶故，为令众生拔诸邪见故，为令众生净诸业道故。
渐次而行，至藤根国，推问求觅彼城地点。虽历艰巨，不惮劳苦，但唯正念善知识教，愿常靠近承事扶养，遍策诸根离众放逸。然后乃得见普门城，百千聚落周匝环绕，雉堞崇峻，衢路宽平。见彼父老，往诣其所，于前顶礼，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？”
“善男人，我国土中统统众生，皆于我所无有可骇。善男人，如有众生贫困困乏，来至我所而有求索。我开库藏，恣其所取，而语之言：‘莫造诸恶，莫害众生，莫起诸见，莫生固执。汝等窘蹙，如有所须，当来我所及四衢道，统统诸物各种具足，随便而取勿生疑问。’
“善男人，我唯知此令统统众生普见诸佛欢乐法门。如诸菩萨摩诃萨如大药王，若见、若闻、若忆念、若同住、若随行往、若称名号，皆获好处，无空过者；如有众生暂得值遇，必令毁灭统统烦恼，入于佛法，离诸苦蕴，永息统统存亡怖畏，到无所畏统统智处，摧坏统统老死大山，安住划一寂灭之乐。而我云何能知能说彼功德行？
其城复有无数摩尼网、无数宝铃网、无数天香网、无数天华网、无数宝形像网，无数宝衣帐、无数宝盖帐、无数宝楼阁帐、无数宝华鬘帐之所弥覆，到处建立宝盖、幢、幡。
入其宅内，见彼堂宇，金色光亮普皆晖映，遇斯光者身意清冷。善财孺子光亮触身，立即获得五百三昧门，所谓：了统统罕见相三昧门、入沉寂三昧门、阔别统统人间三昧门、普眼舍得三昧门、如来藏三昧门，得如是等五百三昧门；以此三昧门故，身心柔嫩，如七日胎。又闻妙香，非诸天、龙、乾闼婆等人与非人之所能有。
“善男人，如有众生其心清净，曾种善根扶养诸佛，发心趣向统统智道，以统统智为究竟处，及我当年修菩萨行曾所摄受，则见此城众宝严净；余皆见秽。
“善男人，我得菩萨如幻摆脱。善男人，我此国土统统众生，多行杀、盗乃至邪见，作余便利不能令其舍离恶业。善男人，我为调伏彼众生故，化作歹人造诸罪业受各种苦，令其统统作歹众生见是事已，心生惶怖，心生厌离，心生胆小，断其所作统统恶业，发阿耨多罗三藐三菩提意。善男人，我以如是巧便利故，令诸众生，舍十恶业，住十善道，究竟欢愉，究竟安隐，究竟住于统统智地。善男人，我身、语、意未曾恼害于一众生。善男人，如我心者，宁于将来受无间苦，终不产生一念之意与一蚊一蚁而作苦事，况复人耶！人是福田，能生统统诸善法故。