时，阿那罗王理王事已，执善财手，将入宫中，命之同坐，告言：“善男人，汝应观我所住宫殿。”
尔时，善财孺子于此统统珍宝妙物，乃至男女、六尘境地，皆无爱著，但正思惟究竟之法，一心愿乐见善知识。
善财言：“唯！我皆已见。”
父老告言：“善哉！善哉！善男人，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。
遥见彼王坐那罗延金刚之座，阿僧祇宝觉得其足，无量宝像觉得寂静，金绳为网弥覆其上；快意摩尼觉得宝冠寂静其首，阎浮檀金觉得半月寂静其额，帝青摩尼觉得耳珰相对垂下，无价摩尼觉得璎珞寂静其颈，天妙摩尼觉得印钏寂静其臂；阎浮檀金觉得其盖，众宝间错觉得轮辐，大琉璃宝觉得其竿，光味摩尼觉得其脐，杂宝为铃恒出妙音，放大光亮周遍十方，如是宝盖而覆其上。
渐次游行，或至人间城邑、聚落，或经郊野、岩谷、险难，无有疲懈，未曾歇息。然后乃至妙光大城，而问人言：“妙光大城在于何所？”人咸报言：“妙光城者，今此城是，是大光王之所住处。”
城邑、聚落、四衢道侧，悉置统统资生之具。一一道傍皆有二十亿菩萨，以此诸物给施众生，为欲普摄众生故，为令众生欢乐故，为令众生主动故，为令众生心净故，为令众生清冷故，为灭众生烦恼故，为令众生知统统义理故，为令众生入统统智道故，为令众生舍冤敌心故，为令众生离身、语恶故，为令众生拔诸邪见故，为令众生净诸业道故。
时，善财孺子顶礼王足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
善财孺子如是哀思思念之时，彼常随逐憬悟菩萨、如来使天，于虚空中而告之言：“善男人，其有修积德知识教，诸佛世尊悉皆欢乐；其有随顺善知识语，则得近于统统智地；其有能于善知识语无迷惑者，则常值遇统统善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足统统义利。善男人，汝可往诣安住王都，即当得见不动优婆夷大善知识。”
父老告言：“善男人，我念畴昔，过佛刹微尘数劫，有天下，名美满寂静，佛号无边光亮法界普寂静王如来、应、正等觉，十号美满。彼佛入城，我吹打音，并烧一丸香而以扶养，以此功德回向三处，谓：永离统统贫困困苦、常见诸佛及善知识、恒闻正法，故获斯报。
“善男人，我唯知此令统统众生普见诸佛欢乐法门。如诸菩萨摩诃萨如大药王，若见、若闻、若忆念、若同住、若随行往、若称名号，皆获好处，无空过者；如有众生暂得值遇，必令毁灭统统烦恼，入于佛法，离诸苦蕴，永息统统存亡怖畏，到无所畏统统智处，摧坏统统老死大山，安住划一寂灭之乐。而我云何能知能说彼功德行？
“善男人，我知统统众生诸病：风黄、痰热、鬼怪、蛊毒，乃至水火之所伤害。如是统统所生诸疾，我悉能以便利救疗。
入其宅内，见彼堂宇，金色光亮普皆晖映，遇斯光者身意清冷。善财孺子光亮触身，立即获得五百三昧门，所谓：了统统罕见相三昧门、入沉寂三昧门、阔别统统人间三昧门、普眼舍得三昧门、如来藏三昧门，得如是等五百三昧门；以此三昧门故，身心柔嫩，如七日胎。又闻妙香，非诸天、龙、乾闼婆等人与非人之所能有。