善财言：“唯！我皆已见。”
“善男人，此国土中统统众生，五乱世时乐作诸恶。我心哀愍而欲救护，入于菩萨大慈为首随顺人间三昧之门。入此三昧时，彼诸众生统统怖畏心、恼害心、冤敌心、诤论心，如是诸心，悉自毁灭。何故故？入于菩萨大慈为首顺世三昧，法如是故。善男人，且待斯须，自当现见。”
时，善财孺子顶礼王足，绕无数匝，辞退而去。
尔时，善财孺子于宝髻父老所，闻此摆脱已，深切诸佛无量知见，安住菩萨无量胜行，了达菩萨无量便利，企求菩萨无量法门，清净菩萨无量信解，明利菩萨无量诸根，成绩菩萨无量欲乐，通达菩萨无量行门，增加菩萨无量愿力，建立菩萨无能胜幢，起菩萨智照菩萨法。
时，阿那罗王理王事已，执善财手，将入宫中，命之同坐，告言：“善男人，汝应观我所住宫殿。”
尔时，善财孺子曲躬合掌，正念察看，见此女人，其身安闲不成思议，色相颜容世无与等，光亮洞彻物无能障，普为众生而作好处，其身毛孔恒出妙香，家属无边，宫殿第一，功德深广莫知涯际；心生欢乐，以颂赞曰：
“保护清净戒，修行泛博忍，精进不退转，光亮照人间。”
善财俯视而白之曰：“我常忆念，初不敢忘。”
善财入已，次第察看。见最基层，施诸饮食。见第二层，施诸宝衣。见第三层，布施统统宝寂静具。见第四层，施诸采女并及统统上妙珍宝。见第五层，乃至五地菩萨云集，演说诸法好处人间，成绩统统陀罗尼门、诸三昧印、诸三昧行聪明光亮。见第六层，有诸菩萨皆已成绩甚深聪明，于诸法性了然通达，成绩泛博总持三昧无停滞门，所行无碍，不住二法，在不成说妙寂静道场中而共集会，别离显现般若波罗蜜门，所谓：沉寂藏般若波罗蜜门、善别离诸众生智般若波罗蜜门、不成动转般若波罗蜜门、离欲光亮般若波罗蜜门、不成降伏藏般若波罗蜜门、照众生轮般若波罗蜜门、海藏般若波罗蜜门、普眼舍得般若波罗蜜门、入无尽藏般若波罗蜜门、统统便利海般若波罗蜜门、入统统人间海般若波罗蜜门、无碍辩才般若波罗蜜门、随顺众生般若波罗蜜门、无碍光亮般若波罗蜜门、常观宿缘而布法云般若波罗蜜门，说如是等百万阿僧祇般若波罗蜜门。见第七层，有诸菩萨得如响忍，以便利智别离察看而得出离，悉能闻持诸佛正法。见第八层，无量菩萨共集此中，皆得神通无有退堕，能以一音遍十方刹，其身普现统统道场，尽于法界靡不周遍，普入佛境，普见佛身，普于统统佛众会中而为上首演说于法。见第九层，平生所系诸菩萨众于中集会。见第十层，统统如来充满此中，从初发心，修菩萨行，超出世死，成满大愿及神通力，净佛国土道场众会，转正法轮，调伏众生。如是统统，悉使明见。
时，大光王从三昧起，告善财言：“善男人，我唯知此菩萨大慈为首随顺人间三昧门。如诸菩萨摩诃萨为高盖，慈心普荫诸众生故；为修行，下、中、上行悉等行故；为大地，能以慈心任持统统诸众生故；为满月，福德光亮于人间中划一现故；为净日，以智光亮晖映统统所知境故；为明灯，能破统统众生心中诸暗中故；为水清珠，能清统统众生心中谄诳浊故；为快意宝，悉能满足统统众生心所愿故；为大风，速令众生修习三昧入统统智大城中故。而我云何能知其行，能说其德，能称量彼福德大山，能瞻仰彼功德众星，能察看彼大愿风轮，能趣入彼甚深法门，能显现彼寂静大海，能申明彼普贤行门，能开示彼诸三昧窟，能赞叹彼大慈悲云？