摩尼光焰悉成幢，幢中炽然发妙香，其香普熏统统众，是故其处皆严洁。
禅定摆脱力无边，三昧便利亦复然，佛为示现令欢乐，普使涤除烦恼暗。
昔在无边大劫海，修治净戒波罗蜜，故获净身遍十方，普灭人间诸重苦。
佛如虚空无别离，等真法界无所依，化现周行靡不至，悉坐道场成正觉。
一一寂静悉美满，借使亿劫无能说，如来神力靡不周，是故其地皆严净。”
泛博光亮佛法身，能以便利现人间，普随众生心所乐，悉称其根而雨法。
“佛威神力遍十方，泛博示现无别离，大菩提行波罗蜜，昔所满足皆令见。
如来往昔经劫海，在于诸有勤修行，各种便利化众生，令彼受行诸佛法。
尔时，普贤菩萨摩诃萨，以自功德，复承如来威神之力，普观统统众会海已，即说颂言：
尔时，净德妙光菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统菩萨摆脱门海已，即说颂言：
如诸众生解分歧，欲乐诸行各不同，随其所应为说法，佛以智力能如是。
树枝严饰备众宝，摩尼为干争耸擢，枝条密布如重云，佛于其下坐道场。
快意珠王作树根，金刚摩尼觉得身，宝网遐施覆其上，妙香氛氲共缭绕。
复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议摆脱门便利海，入如来功德海，所谓：有摆脱门，名严净统统佛国土调伏众生令究竟出离；有摆脱门，名普诣统统如来所修具足功德境地；有摆脱门，名安立统统菩萨地诸大愿海；有摆脱门，名普现法界微尘数无量身；有摆脱门，名演说遍统统国土不成思议数不同号；有摆脱门，名统统微尘中悉现无边诸菩萨神通境地；有摆脱门，名一念中现三世劫成好事；有摆脱门，名示现统统菩萨诸根海各入自境地；有摆脱门，名能以神通力化现各种身遍无边法界；有摆脱门，名显现统统菩萨修行法次第门入统统智泛博雅便。
摩尼为网妙香幢，光焰灯明若云布，覆以各种寂静具，超世正知于此坐。
复次，净德妙光菩萨摩诃萨，得遍往十方菩萨众会寂静道场摆脱门；普德最胜灯光照菩萨摩诃萨，得一念中现无尽成正觉门教养成熟不思议众生界摆脱门；普光师子幢菩萨摩诃萨，得修习菩萨福德寂静出世统统佛国土摆脱门；普宝焰妙光菩萨摩诃萨，得察看佛神通境地有利诱摆脱门；普音功德海幢菩萨摩诃萨，得于一众会道场中示现统统佛土寂静摆脱门；普智光照如来境菩萨摩诃萨，得随逐如来察看甚深泛博法界藏摆脱门；普觉悦意声菩萨摩诃萨，得靠近承事统统诸佛扶养藏摆脱门；普清净无尽福威光菩萨摩诃萨，得出世统统神变泛博加持摆脱门；普宝髻华幢菩萨摩诃萨，得普入统统人间行出世菩萨无边行门摆脱门；普相最胜光菩萨摩诃萨，得能于无相法界中呈现统统诸佛境地摆脱门。
“无量众生处会中，各种信解心清净，悉能悟入如来智，了达统统寂静境。
法王诸力皆清净，聪明如空无有边，悉为开示无遗隐，普使众生同悟入。
十方普现窜改云，其云演说遍人间，统统众生悉调伏，如是皆从佛宫现。
宝灯无量从空雨，宝王间错为严饰，悉吐奥妙演法音，如是地神之所现。