第七须弥德，第八功德轮，第九无胜幢，第十大树山。
从而后次第，复有十佛出：初名布施法，次名功德轮，
“尔时，转轮圣王说偈赞佛，开悟统统众生已，从轮王善根，出十千种大扶养云，往诣道场，向如来所。所谓：统统宝盖云、统统华帐云、统统宝衣云、统统宝铃网云、统统香海云、统统宝座云、统统宝幢云、统统宫殿云、统统妙华云、统统诸寂静具云，于虚空中周遍严饰。到已，顶礼普智宝焰妙德幢王如来足，绕无量百千匝，即于佛前坐普照十方宝莲华座。
第七光亮幢，第八泛博智，第九法界智，第十法海智。
从而后次第，复有十佛出：初名虚空处，第二名普光，
我见普救天，于彼无量刹，统统诸佛所，普皆往扶养。”
“善男人，彼普智宝焰妙德幢如来，现如是不思议安闲神力转法轮时，于彼一一诸天下中，随其所应，念念调伏无量众生。
瞻仰如来身，放演无量光，各种奥妙色，除灭统统暗。
从而后次第，复有十佛出：第一梵光亮，第二虚空音，
“善男人，去此不远，有主夜神，名沉寂音海，坐摩尼光幢寂静莲华座，百万阿僧祇主夜神前后环绕。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
“善男人，我依统统智光亮故，于念念中见无量佛；既见佛已，先所未得、先所未见普贤诸行，悉得成满。何故故？以得统统智光亮故。”
“善男人，我念畴昔，由普贤菩萨善知识故，种此善根。从是已来，不堕恶趣，常于统统天王、人王种族中生，端方可喜，众相美满，令人乐见，常见于佛，常得靠近普贤菩萨；乃至于今，示导开悟，成熟于我，令生欢乐。
从而后次第，复有十佛出：初佛泛博智，次佛宝光亮，
如我初发心，专求佛功德，所入诸摆脱，汝今应聆听。
从而后次第，复有十佛出：第一娑罗藏，第二世主身，
七名流间灯，八名深大愿，九名无胜幢，十名智焰海。
或有净染刹，众生所乐见，菩萨常充满，方丈诸佛法。
此十呈现时，第二悟法门。
尔时，善财孺子于喜目察看众生夜神所，闻普喜幢摆脱门，信解趣入，了知随顺，思惟修习，念善知识统统教诲，心无暂舍，诸根不散，一心愿得见善知识，普于十方勤求匪懈，愿常靠近，生诸功德，与善知识同一善根，得善知识巧便利行，依善知识入精进海，于无量劫常不阔别。作是愿已，往诣普救众生妙德夜神所。
“此界东际轮围山侧，有四天下，名宝灯华幢。版图清净，饮食丰足，不藉耕耘而生稻粱；宫殿楼阁悉皆奇妙；诸快意树到处行列，各种香树恒出香云，各种鬘树恒出鬘云，各种华树常雨妙华；各种宝树出诸奇宝，无量色光周匝晖映；诸音乐树出诸音乐，随风吹动演妙音声；日月光亮摩尼宝王普照统统，日夜受乐无时间断。
“此四天下有百万亿那由他诸王国土，一一国土有千大河周匝环绕，一一皆以妙华覆上，随流漂动，出天噪音，统统宝树列植其岸，各种珍奇觉得严饰，舟船来往称情戏乐。一一河间有百万亿城，一一城有百万亿那由他聚落；如是统统城邑、聚落，各有无量百千亿那由他宫殿园林周匝环绕。