“时，有比丘尼，名法轮化光，是此王女，百千比丘尼而为家属，闻父王语及见神力，发菩提心永不退转，得三昧，名统统佛教灯，又得此甚深安闲妙音摆脱；得已，身心柔嫩，即得现见法海雷音光亮王如来统统神力。
常尊敬父母，恭敬而扶养；如是无休懈，入此摆脱门。
夜神言：“善男人，此华藏寂静天下海东，过十天下海，有天下海，名统统净光宝；此天下海中，有天下种，名统统如来愿光亮音；中有天下，名清净光金寂静，统统香金刚摩尼王为体，形如楼阁，众妙宝云觉得其际，住于统统宝璎珞海，妙宫殿云而覆其上，净秽相杂。
见第二佛而靠近，亦见十方刹海佛，乃至最后佛出兴，如是须弥尘数等。
“复次，善男人，我常察看统统菩萨道场众会，修各种愿行，现各种净身，有各种常光，放各种光亮；以各种便利，入统统智门，入各种三昧，现各种神变，出各种音声海，具各种寂静身，入各种如来门，诣各种国土海，见各种诸佛海，得各种辩才海，照各种摆脱境，得各种智光海，入各种三昧海，游戏各种诸摆脱门，以各种门趣统统智，各种寂静虚空法界，以各种寂静云遍覆虚空，察看各种道场众会，集各种天下，入各种佛刹，诣各种方海，受各种如来命，从各种如来所，与各种菩萨俱，雨各种寂静云，入如来各种便利，观如来各种法海，入各种聪明海，坐各种寂静座。善男人，我察看此道场众会，知佛神力无量无边，生大欢乐。
尔时，保护统统城主夜神，欲重宣此摆脱义，为善财孺子而说颂言：
“善男人，我入此菩萨念念出世泛博喜寂静摆脱光亮海。又，善男人，此摆脱无边，普入统统法界门故；此摆脱无尽，等发统统智性心故；此摆脱无边，入无边畔统统众生心想中故；此摆脱甚深，沉寂聪明所知境故；此摆脱泛博，周遍统统如来境故；此摆脱无坏，菩萨智眼之所知故；此摆脱无底，尽于法界之源底故。此摆脱者便是普门，于一事中普见统统诸神变故；此摆脱者终不成取，统统法身等无二故；此摆脱者终无有生，以能了知如幻法故；此摆脱者如同影象，统统智愿光所生故；此摆脱者如同窜改，化生菩萨诸胜行故；此摆脱者如同大地，为统统众生所依处故；此摆脱者如同大水，能以大悲润统统故；此摆脱者如同大火，干竭众生贪爱水故；此摆脱者如同大风，令诸众生速疾趣于统统智故；此摆脱者如同大海，各种功德寂静统统诸众生故；此摆脱者如须弥山，出统统智宝贝海故；此摆脱者如大城郭，统统妙法所寂静故；此摆脱者如同虚空，普容三世佛神力故；此摆脱者如同大云，普为众生雨法雨故；此摆脱者如同净日，能破众生无知暗故；此摆脱者如同满月，满足泛博福德海故；此摆脱者如同真如，悉能周遍统统处故；此摆脱者如同自影，从自善业所化出故；此摆脱者如同呼响，随其所应为说法故；此摆脱者如同影象，随众生心而照现故；此摆脱者如大树王，开敷统统神通华故；此摆脱者如同金刚，从本已来不成坏故；此摆脱者如快意珠，出世无量安闲力故；此摆脱者如离垢藏，摩尼宝王示现统统三世如来诸神力故；此摆脱者如喜幢摩尼宝，能划一出统统诸佛法轮声故。善男人，我今为汝说此比方，汝应思惟，随顺悟入。”