“善男人，如是等须弥山微尘数如来，其最后佛，名法界城聪明灯，并于离垢光亮劫中，出兴于世。我皆尊敬，靠近扶养，听闻受持所说妙法；亦于彼统统诸如来所，削发学道，护持法教，入此菩萨甚深安闲妙音摆脱，各种便利教养成熟无量众生。从是已来，于佛刹微尘数劫，统统诸佛出兴于世；我皆扶养，修行其法。
于诸刹转微尘劫，统统如来照世灯；我皆靠近而瞻奉，令此摆脱得清净。”
天神一念悉了知，日夜日月年劫海；亦知统统众生类，各种名相各不同。
烦恼恒炽然，业障所缠覆，堕于诸险道，我救彼众生。
察看思唯统统法，了知证入诸法性；如是修行佛聪明，普化众生令摆脱。
“又，善男人，我如是正念思惟，得如来十种大威德陀罗尼轮。何者为十？所谓：普入统统法陀罗尼轮、普持统统法陀罗尼轮、普说统统法陀罗尼轮、普念十方统统佛陀罗尼轮、普说统统佛名号陀罗尼轮、普入三世诸佛愿海陀罗尼轮、普入统统诸乘海陀罗尼轮、普入统统众生业海陀罗尼轮、疾转统统业陀罗尼轮、疾生统统智陀罗尼轮。善男人，此十陀罗尼轮，以十千陀罗尼轮而为家属，恒为众生演说妙法。
夜神言：“善男人，乃往古世，过天下转微尘数劫，有劫名离垢光亮，有天下名法界功德云，以现统统众生业摩尼王海为体，形如莲华，住四天下微尘数香摩尼须弥山网中，以出统统如来本愿音莲华而为寂静，须弥山微尘数莲华而为家属，须弥山微尘数香摩尼觉得间错，有须弥山微尘数四天下，一一四天下有百千亿那由他不成说不成说城。
人间天及人，无量劫察看，亦不能测度，色相无边故。
“善财听我说，清净摆脱门，闻已生欢乐，勤修令究竟。
“时，王比丘而语之言：‘奇哉！苦哉！佛于无量诸大劫海集此法炬，云何汝等而共毁灭？’作是说已，上升虚空，高七多罗树，身出无量诸色焰云，放各种色大光亮网，令无量众生除烦恼热，令无量众生发菩提心。以是人缘，彼如来教，复于六万五千岁中而得昌隆。
“得此摆脱已，能入十不成说不成说佛刹微尘数法界安立海，见彼统统法界安立海统统佛刹统统微尘，一一尘中有十不成说不成说佛刹微尘数佛国土。一一佛土皆有毗卢遮那如来坐于道场，于念念中，成正等觉，现诸神变；所现神变，一一皆遍统统法界海。亦见本身在彼统统诸如来所，又亦闻其所说妙法；又亦见彼统统诸佛一一毛孔，出窜改海，现神通力，于统统法界海、统统天下海、统统天下种、统统天下中，随众生心，转正法轮。我得速疾陀罗尼力，受持思唯统统文义；以了然智，普入统统清净法藏；以安闲智，普游统统甚深法海；以周遍智，普知三世诸泛博义；以划一智，普达诸佛无不同法。如是悟解统统法门；一一法门中，悟解统统修多罗云；一一修多罗云中，悟解统统法海；一一法海中，悟解统统法品；一一法品中，悟解统统法云；一一法云中，悟解统统法流；一一法流中，出世统统大喜海；一一大喜海，出世统统地；一一地，出世统统三昧海；一一三昧海，得统统见佛海；一一见佛海，得统统智光海；一一智光海，普照三世，遍入十方。