第77章 入法界品第三十九之十七[第2页/共9页]

“善男人,于汝意云何?彼道场神岂异人乎?我身是也。转轮王者,当代尊毗卢遮那是。我从于彼发愿已来,此佛世尊,于十方刹统统诸趣,到处受生,种诸善根,修菩萨行,教养成绩统统众生,乃至示现住最后身,念念普于统统天下,示现菩萨受生神变,常为我子,我常为母。善男人,畴昔、现在十方天下无量诸佛将成佛时,皆于脐中放大光亮,来照我身及我所住宫殿屋宅;彼最后生,我悉为母。

“善男人,我唯知此善知众艺菩萨摆脱。如诸菩萨摩诃萨,能于统统世、出人间善巧之法,以智通达到于此岸;殊方异艺,咸综无遗;笔墨、算数,蕴其深解;医方、咒术,善疗众病;有诸众生,鬼怪所持,怨憎咒诅,恶星变怪,死尸奔逐,癫痫、羸瘦,各种诸疾,咸能救之,使得病愈;又善别知金玉、珠贝、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、鸡萨罗等统统宝藏,出世之处,品类分歧,代价多少;村营乡邑、大小都城、宫殿苑园、岩泉薮泽,凡是统统人众所居,菩萨咸能随方摄护;又善察看天文地理、人相休咎、鸟兽音声、云霞气候、年谷丰俭、国土安危,如是人间所有技艺,莫不该练,尽其源本;又能别离出世之法,正名辩义,察看体相,随顺修行,智入此中,无疑、无碍、无愚暗、无顽钝、无忧恼、无淹没、无不现证。而我云何能知能说彼功德行?

“善男人,如是忆念恒河沙劫,我常不舍诸佛如来、应、正等觉,从彼统统诸如来所,闻此无碍念清净寂静菩萨摆脱,受持修行恒不忘失。如是,先劫统统如来,从初菩萨,乃至法尽,统统所作,我以净严摆脱之力,皆随忆念,了然现前,持而顺行,曾无懈废。

“善男人,我昔曾作莲华池神,时有菩萨于莲华藏俄然化生,我即捧持瞻侍哺育,统统人间皆共号我为:菩萨母。又,我昔为菩提场神,时有菩萨于我怀中俄然化生,世亦号我为:菩萨母。善男人,有无量最后身菩萨,于此天下各种便利示现受生,我皆为母。

尔时,善财即至其所,头顶礼敬,于一面立,白言:“圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!”

“善男人,我唯知此菩萨大愿智幻摆脱门。如诸菩萨摩诃萨,具大悲藏,教养众生常无厌足,以安闲力,一一毛孔示现无量诸佛神变;我今云何能知能说彼功德行?

时,善财孺子敬受其教,头面作礼,绕无数匝,恋慕瞻仰,却行而退。

“善男人,我唯知此无依处道场摆脱。如诸菩萨摩诃萨统统无著功德行,而我云何尽能知说?

到于彼城,诣父老所,礼足环绕,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!”

渐向彼城,至父老所,礼足环绕,合掌恭敬,于一面立,白言:“圣者,我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能诱诲,愿为我说!”

妙月答言:“善男人,我得菩萨摆脱,名净智光亮。

“善男人,此摩竭提国,有一聚落,彼中有城,名婆咀那;有优婆夷,号曰贤胜。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

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