“善男人，我唯知此无依处道场摆脱。如诸菩萨摩诃萨统统无著功德行，而我云何尽能知说？
“善男人，于此天下三十三天，有王名正念，其王有女名上帝光。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”
向妙月所，礼足环绕，合掌恭敬，于一面立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”
“善男人，我唯知此善知众艺菩萨摆脱。如诸菩萨摩诃萨，能于统统世、出人间善巧之法，以智通达到于此岸；殊方异艺，咸综无遗；笔墨、算数，蕴其深解；医方、咒术，善疗众病；有诸众生，鬼怪所持，怨憎咒诅，恶星变怪，死尸奔逐，癫痫、羸瘦，各种诸疾，咸能救之，使得病愈；又善别知金玉、珠贝、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、鸡萨罗等统统宝藏，出世之处，品类分歧，代价多少；村营乡邑、大小都城、宫殿苑园、岩泉薮泽，凡是统统人众所居，菩萨咸能随方摄护；又善察看天文地理、人相休咎、鸟兽音声、云霞气候、年谷丰俭、国土安危，如是人间所有技艺，莫不该练，尽其源本；又能别离出世之法，正名辩义，察看体相，随顺修行，智入此中，无疑、无碍、无愚暗、无顽钝、无忧恼、无淹没、无不现证。而我云何能知能说彼功德行？
“善男人，我以住于诚愿语故，随便所作，莫不成满。善男人，我唯知此诚语摆脱。如诸菩萨摩诃萨，与诚愿语，去处无违，言必以诚，未曾虚妄，无量功德因之出世；而我云何能知能说？
说是语时，善财孺子俯视空中而答之言：“善哉！善哉！汝为哀愍摄受我故，便利教我见善知识。愿为我说：云何往诣善知识所？于何方处城邑聚落求善知识？”
“善男人，于汝意云何？彼道场神岂异人乎？我身是也。转轮王者，当代尊毗卢遮那是。我从于彼发愿已来，此佛世尊，于十方刹统统诸趣，到处受生，种诸善根，修菩萨行，教养成绩统统众生，乃至示现住最后身，念念普于统统天下，示现菩萨受生神变，常为我子，我常为母。善男人，畴昔、现在十方天下无量诸佛将成佛时，皆于脐中放大光亮，来照我身及我所住宫殿屋宅；彼最后生，我悉为母。
“善男人，如此四天下阎浮提中，菩萨受生，我为其母；三千大千天下百亿四天下阎浮提中，悉亦如是。然我此身本来无二，非一处住，非多处住。何故故？以修菩萨大愿智幻寂静摆脱门故。善男人，如当代尊，我为其母；往昔统统无量诸佛，悉亦如是而为其母。