尔时，善财孺子见普贤菩萨如是安闲神通境地，身心遍喜，主动无量；重观普贤一一成分、一一毛孔，悉有三千大千天下。风轮、水轮、地轮、火轮，大海、江河及诸宝山、须弥、铁围，村营、城邑、宫殿、园苑，统统天国、饿鬼、牲口、阎罗王界，天龙八部、人与非人，欲界、色界、无色界处，日月星宿、风云雷电、日夜月时及以年劫、诸佛出世、菩萨众会、道场寂静；如是等事，悉皆明见。如见此天下，十方统统统统天下悉如是见；如见现在十方天下，前际、后际统统天下亦如是见，各各不同，不相混乱。如于此毗卢遮那如来所，示现如是神通之力；于东方莲华德天下贤首佛所，现神通力亦复如是。如贤首佛所；如是东方统统天下。如东方，南、西、北方，四维、上、下，统统天下诸如来所，现神通力当知悉尔。如十方统统天下；如是十方统统佛刹，一一尘中皆有法界诸佛众会，一一佛所普贤菩萨坐宝莲华师子座上现神通力悉亦如是。彼一一普贤身中，皆现三世统统境地、统统佛刹、统统众生、统统佛呈现、统统菩萨众，及闻统统众生言音、统统佛言音、统统如来所转法轮、统统菩萨所成诸行、统统如来游戏神通。
具足清净功德智，而常随顺三人间，比方虚空无染著，为众生故而呈现。
或为听讼断狱官，善解人间诸法务，统统与夺皆明审，令其统统悉欣伏。
比方龙王降大雨，不从身出及心出，而能沾洽悉周遍，涤除酷热使清冷。
或见天下不清净，或见清净宝所成，如来住寿无量时，乃至涅槃诸所现。
或见布施或持戒，或忍或进或诸禅，般若便利愿力智，随众生心皆示现。
或见此界妙非常，佛无量劫所严净；毗卢遮那最胜尊，于中憬悟成菩提。
或闻施戒忍精进，禅定般若便利智，或闻慈悲及喜舍，各种音辞各不同。
或闻四念四正勤，神足根力及觉道，诸念神通止观等，无量便利诸法门。
刹尘心念可数知，大海中水可饮尽，虚空可量风可系，无能尽说佛功德。
如是无上大导师，充满十方诸国土，示现各种神通力，我说少分汝当听。
或有见一毛端处，无量尘沙诸刹海，各种业起各不同，毗卢遮那转法轮。
或见如来清净月，在于梵世及魔宫，安闲天宫化乐宫，示现各种诸神变。
尔时，诸菩萨闻此说已，一心渴慕，唯愿得闻以来世尊实在功德，咸作是念：“普贤菩萨具修诸行，体性清净，统统言说皆悉不虚，统统如来共所称叹。”作是念已，深生渴慕。
或见无量亿千劫，作佛事已入涅槃；或见今始成菩提，或见正修诸妙行。
或见莲华胜妙刹，贤首如来住在中，无量菩萨众环绕，皆悉勤修普贤行。
或持彼戒为世师，善达医方等诸论，书数天文地众相，及身休咎无不了。
或见清净大菩萨，充满三千大千界，皆已具足普贤行，如来于中仿佛坐。
或有见佛久涅槃，或见初始成菩提；或见住于无量劫，或见斯须即灭度。
出世调柔胜丈夫，其心清净如虚空，恒放智日大光亮，普使群生灭痴暗。
诸法无我无有相，业性不起亦无失，统统阔别如虚空，佛以便利而别离。