等虚空界现神通，悉诣道场诸佛所，莲华座上示众相，一一身包统统刹。
如统统刹如来所，彼刹尘中悉亦然，所现三昧神通事，毗卢遮那之愿力。
“普贤遍住于诸刹，坐宝莲华众所观，统统神通靡不现，无量三昧皆能入。
统统刹中诸佛所，各种三昧现神通，一一神通悉周遍，十方国土无遗者。
尔时，十方统统天下海以诸佛威神力，及普贤菩萨三昧力故，悉皆微动。一一天下众宝寂静，及出妙音演说诸法。复于统统如来众会道场海中，普雨十种大摩尼王云。多么为十？所谓：妙金星幢摩尼王云、光亮照曜摩尼王云、宝轮垂下摩尼王云、众宝藏现菩萨像摩尼王云、称扬佛名摩尼王云、光亮炽盛普照统统佛刹道场摩尼王云、光照十方各种窜改摩尼王云、奖饰统统菩萨功德摩尼王云、如日光炽盛摩尼王云、悦意噪音周闻十方摩尼王云。普雨如是十种大摩尼王云已，统统如来诸毛孔中咸放光亮，于光亮中而说颂言：
入于法界统统尘，其身无尽无不同，比方虚空悉周遍，演说如来泛博法。
有刹宝焰成，焰云覆其上，众宝光殊妙，皆由业所得。
尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，应知天下海有天下海微尘数劫住，所谓：或有阿僧祇劫住，或有无量劫住，或有无边劫住，或有无等劫住，或有不成数劫住，或有不成称劫住，或有不成思劫住，或有不成量劫住，或有不成说劫住，或有不成说不成说劫住，如是等有天下海微尘数。”
“诸佛各种便利门，出兴统统诸刹海，皆随众生心所乐，此是如来善权力。
统统众海无有边，兼顾住彼亦无量，所现国土皆严净，一顷刻中见多劫。
或有纯洁或纯染，或复染净二俱杂，愿海安立各种殊，住于众生心想中。
一毛孔内难思刹，等微尘数各种住，一一皆有遍照尊，在众会中宣妙法。
一一国土微尘内，念念示现诸佛刹，数皆无量等众生，普贤所作恒如是。
或净光为体，复依光亮住，光云作严饰，菩萨共游处。
力海泛博无与等，普使众生种善根，扶养统统诸如来，国土无边悉清净。”
十方诸佛大神通，统统皆于此中见，诸佛音声咸遍满，斯由业力之所化。
普贤安住诸大愿，获此无量神通力，统统佛身统统刹，悉现其形而诣彼。
一一尘中三世佛，随其所乐悉令见，体性无来亦无去，以愿力故遍人间。”
国土云何得建立？诸佛云何而呈现？及以统统众生海？愿随其义照实说。
或从妙相生，众相寂静地，如冠共持戴，斯由佛化起。
或有国土周法界，清净离垢从心起，如影如幻广无边，如因陀网各不同。