“但我们必须保护我们的好处。”
额尔金说完，大师散会。
他们此次想尽体例将巴夏礼从北平带了返来，但可惜的是巴夏礼竟然疯了，把他从北平救出来之前，就已经疯了。(未完待续。)
何德道：“他们自以为是去跟女王讲事理去的，他们将这类行动称作劈面论理。”
“好了，就先会商到这里吧。既然中国人的代表归去伦敦，或许我们应当耐烦等候一下伦敦的唆使。”
至于说中国人不懂西方的交际原则，中国人有中国人的一套体系，那一套体系曾经在春秋战国期间渐渐构成，只可惜还没有完整生长成熟，就被秦国的一统天下所间断，以后中国不需求跟划一的盟国搞交际了，是以这套才抽芽出来的一套交际体系就定格在了那边，不然谁敢包管中国不会生长出一套本身成熟、理性的交际标准出来。
额尔金问道。
就因为有了这一份文件，额尔金就感觉这一次不一样了。
“但这是不成能的事情。”
额尔金叹道，讨要九龙司是当局的训令，他不能不遵循，获得了好处后，又要放弃，那更是费事，除非在打一场战役，然后英国败北了，可这也是不成能的。
题目到了这个层次，即便是赫德也不明白，他也不睬解，为甚么中国社会的处所阶层，在这类环境下，竟然不挑选向他们的当局表达不满，乃至他发觉没有一其中国人感觉他们应当向当局表达态度，大多数中国人完整将他们的丧失归咎于洋人。
是以赫德一五一十的将本身了解的中国局势奉告了额尔金，同时向额尔金传达了朱敬伦的战役诚意。
越想额尔金就感觉这是无穷无尽的费事。
“您有甚么好的建议吗？”
额尔金点点头：“您是说他们在惊骇，那么如果我们采纳倔强态度，他们有能够让步？”
当威妥玛慎重的将这份文件带回香港后，并且将朱敬伦说的，他们已经派代表去英国但愿面呈英王的动静奉告额尔金等人后，他们就开端就他们认定即将产生的事情产生了争辩，那就是一旦广東宣布离开清王朝后，他们如何办？是支撑，是承认，还是否定，然后对抗。
额尔金点点头：“我也这么以为，是的，遵循普通的交际法度，我们应当向他们的当局停止抗议，抗议他们没有实施条约任务。”
赫德道：“这不是威胁，而是惊骇，他们感到了惊骇。”
但一想到又要跟北平当局打交道，递交照会，然后扯皮，乃至再次停止构和，谁晓得还会激发甚么设想不到的题目，并且要去构和，他就想到了他弟弟普鲁斯，前次去跟僧格林沁构和，最后竟然会被人俘虏，等交还他们的时候，很多人竟然成了零件，为此额尔金烧了北平的三山五园。
赫德跟威妥玛一样，都是功力非常深厚的中国通，但是此时赫德就没有产生广東人要独立的设法，因为他比威妥玛更体味中国人。
以是赫德以为的严峻，并不是威妥玛等人以为的即将有一场独立战役要发作的严峻，而是担忧本身的同胞没有认清局势，从而以弊端的体例参与，最后导致了跟广東处所的直接抵触，赫德很确信，一旦英国軍队踏上广東的地盘，战役必然会发作的，他很清楚在保卫自家地盘面前，中国人发作出来的勇气世所罕见。