别的因为中西方之间的贸易还不敷繁华，绝大多数货色的销量都很少，直接开征的话形成的本钱恐怕比税收都多，因而在专门列明征税的贸易品类以外，凡是没有制止的商货，都可合法入口，税率同必然为1担10两，称为普通商品入口税率。凡未列明税率的货色，凡是没有制止的商货，都可合法出口，税率同一为1担3两，称为普通商品出口税率。
落地税也是直接打消，周琅鼓励商贸，如何能够对创办商店征税。不过要求贩子申报执照，即位运营门类等。但这仍然只是参考意义，因为贩子比浅显人更矫捷，主营停业变动很大。
行会在中国社会的传统意义，更多是贩子构造起来自保，官府也通过行会来办理贩子。
周琅筹算遵循贸易的原则来重构中国社会，在民政上现在还做不到，那么起码在贸易办理上，是不是能够知识一下呢。
契税，这个税种当代社会也有，印花税就是从这里生长来的。但周琅发明，这个契税更多的是行政范围的弊端，因为满清官府（历代官府都有这弊端，包含某一阶段的公仆）难打仗，难办事，大量买卖是以私约情势，而不是条约，两边都制止官方的参与，是以大量私契风行，契税底子收不上来。本来严峻买卖让当局公道一下，这属于当局办事，却因难堪打仗而大师不肯意接管你的办事。这个税就显得难堪了，当局想收收不上来，百姓交不交实在无所谓，但因为别的启事不肯意让官府参与，而躲避了。
这些收税新规定，很快印制成册，有海关衙门发送到各国商馆。此时这些商馆临时被当作各国官方商务机构，但周琅已经通过这些商馆，向各自的国度发去了聘请，聘请他们互派使节，停止贸易构和，真正的公使馆建立，起码得来岁了。
牙税，也直接打消。向中间人发放执照，答应他们做经纪人，然后牢固收税。这相称于给从业资格征税，周琅以为这完整没有需求，他的当局现在没有评价别人专业资质的才气，也就不要去管这些专业性的题目。如果将来生长到产业期间，需求对工程师资质停止认定的话，能够考虑建立新的部分。在周琅看来，官府为了收牙税，而对中介行业的节制，是对贸易活动的一种限定。很多中介行动，实在浅显人不经意间就做了，完整没需求节制。
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周琅直接就裁撤了关卡，本地统统关卡有守军的也只是卖力军事防备职责，跟收税完整没有干系，固然周琅也是喜好掳掠的，但拦路抢小商贩这类体例太初级，并且对畅通过程的效力影响太大。
各行各业都有行会，这是唐宋期间就传播下来的贸易文明形状，历朝历代都没有停止过打击，启事很简朴，农夫造反过，贩子造反过，和尚也造反过，可商会没有造反过，哪怕造反的贩子也不是靠商会来构造。
处理完收支口贸易方面的题目，周琅重点存眷其他贸易。