鄂尔多斯部所驻扎的一片地区，颠末给明朝天子上奏叨教以后，大明基于太祖的不征遗训以及皋牢和朝贡政策并行的风雅针下，“风雅”的把这块地批给了鄂尔多斯部，今后此地在大明汗青上称为鄂尔多斯。
到厥后，鬼巫的信徒越来越多，所做的也越来超出度。信徒家中常常产生满门自焚，或者绝食而死的事情产生，以为这是一种飞度，故而被“正道”人氏称为邪教。
值得一提的是，陆炳因为要知己知彼，以是特地研讨过鬼巫，但是却发明了记录全无，只要只言片语提到的环境，完整分歧适鬼巫曾经的乱世而应有的记录。陆炳感到很奇特，可又摸不清脑筋，但在不久以后，他就明白这到底是如何一会儿事儿，因为鬼巫牵涉到了另一个构造，以是只能在汗青上平空消逝了。至于阿谁构造在物极必反的天然规律下也早已毁灭，但却仍然带给陆炳无穷的隐患，乃至对大明的政权起到了深切影响，导致了今后长达五年的动乱和腥风血雨。
那羊皮袄老夫抱了抱拳，做了个四方揖后说道：“在场的各位豪杰，有熟谙我的，也能够有不熟谙我的。老头子我自我先容一下。我叫常璐奇，在陕北跑马帮，跑了一辈子马帮了，也算有些江湖上的朋友，大师恭敬我的叫我一声常爷。和我平辈的叫我声老常。刚才悟须大师警告我们了，说下个月邪教要入侵我们陕北陕西和山西，那么我感觉凡是地点这些地区的男人们就不能坐以待毙。”
实在提及西北邪教，精确的说应当叫萨满鬼巫，他们并不是这几年新鼓起来的产品，在史料记录之前，鬼巫就存在，固然分支很多，但却有总教和教主之类的存在，在整片北方草原上非常流行，被蒙前人尊称为腾格里，也就是天的意义。
在朝廷和武林的两重打压下，鬼巫渐渐走向了落寞，加上本来就根底不深以是也就退出了人们的视野。
“您要说保家卫国，和内奸作战，我赵老四绝对有钱出钱有人出人，义无反顾，说句不字我都不是人养的。但是在大明边境内，咱就少惹是生非了，这本就不是我们的职责地点。代替官府仕进府应当做的事情，到头来被人说是多管闲事不说，还吃力不奉迎，官府瞧上我们，晓得如何的气力，扣个以武犯禁的罪名，转头打完萨满鬼巫，官府再坐收渔利的把我们清算了那可如何办？被人当作猴耍了，来个借刀杀人，人头都落地了，那去那里说理去。”一人走了出来，在人群之前点头晃脑，身边还跟着很多人。
这下中原的各教可不肯意了，各教中的武林人士也因为能够会以武犯禁被列为打压工具，以是必须斩其泉源，才气突破格式解现在的危急。故此武林人士开端围捕鬼巫与其信徒。
更何况这邪教每次动武之前，都会给教众服用一种药品，服用了药品以后，就不晓得疼痛了，并且亢奋非常，这也是让中原武林在抵触中所头疼的事情之一。
而因为那几个小门派是些不着名，且没有背景根底的帮派，外加上都在深山野林当中，故而官府也就对此睁一只眼闭一只眼畴昔了，唯恐因为法办萨满鬼巫导致大明与鄂尔多斯起了抵触，这等罪名他们可承担不起。兵怂怂一个将怂怂一窝，嘉靖天子朱厚熜都命令跟鄂尔多斯友爱相处，凡事要谦让禁止，不能挑起冲突，上面人那里还硬气的起来。