季黎摇点头，笑着说：“傻小子，人家女人笑你是个傲慢高傲的坏小子，你前面唱了甚么？”
“娘，我返来了”
阿单就那么呆呆的坐在石头上，回想着那天本身的豪杰梦，回想着豪杰梦中惦记的斑斓女人，而刚巧当时，上天就安排了一个女人到他跟前，可那女人只留下几句歌声，连面都没见到便就此消逝，他不由感慨，上天真会作弄人。
赵嶰站在田埂上远远瞥见阿单背着背篓走来，急不成耐的追上前问：“阿单哥，明天讲故事么？”
“头一回，唱两句，两句的前一半我都没太听清楚，两句的后一半仿佛是甚么……不见子都，乃见狂且；不见……”
但是，直到他将近走出山坳，仍旧没见到一小我影，大山里也不再传来歌声，阿单乃至开端思疑本身方才是否出了幻觉，但是那段唱辞却清楚清楚可忆，如何也不像是本身设想出来的。
有读者反应，这两章中的唱辞在战国末期是否存在？实在这些唱辞均引自《诗经》，《诗经》是中国当代诗歌开端，是最早的一部诗歌总集，汇集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，《诗经》的作者佚名，绝大部分已经没法考据，传为尹吉甫汇集、孔子编订，以是在战国末年，这些内容早已有之，此处没弊端。——双牛座
阿单恍悟的点点头，内心暗自对娘的见地添了多少佩服。
小瘦子顿时神情惊骇，阿单对这热烈却已经没了兴趣，年年听年年讲，但是谁又曾真的见过甚么把持幽灵之人？比拟之下，他此时更惦记山里的那位唱歌的女人，因而转成分开，赵嶰和小瘦子被热烈吸引，早也忘了听故事。
但是天意就是那么会作弄人，合法阿单筹办完整放下苦衷时，阿谁铜铃般美好的声音俄然就在山林间反响起来：
一见到热烈，赵嶰和小瘦子顾不上听故事，起家便跑，阿单也背起背篓，猎奇的跟畴昔。
阿单只点点头，没说话。
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他又想起赵嶰说，听过里司大人的女儿伯恬唱歌，会是她么？阿谁让七里八乡的小伙子们都为之倾倒的恬女？阿单摇点头，心想不会，能唱歌的女子又不止她一个，那里会那么巧，并且如果真是恬女，本身就更没甚么好惦记的了，若论身家，他和恬女没有能够产生甚么故事，再加上乡村里村民们对娘和本身的闲言碎语……
人群中间，有两人身披铠甲、腰挎铜剑，共同保护中间一个矮胖男人，那男人身着鲜丽长衣，手持竹简，正在朗声念诵：“萨满者，妖言惑众，祸国殃民，常行巫术之道，差遣不安亡魂残害生灵，受其术，轻者病痛疯颠，重者身残命陨，实为国之祸害、民之死敌，吾王早有政令，凡我百姓，通报有功者，赏粟米五斗，能协公擒杀者，赏粟米两石，有能伶仃擒杀送公者，入府为客，年俸五石；有藏匿不报者，斩立决！其亲邻连坐，鞭刑五十，发边邑充劳三年……”
注：斗、石（dan）为古时计量单位，此处暂可预算为：十升一斗、十斗一石。
这清楚就是阿谁女人的声音，阿单一阵镇静，赶紧站起家四周张望，而此次的唱辞，阿单也听得分外清楚，辞意也很好解，那意义是：