老寺人宴客用饭，亲身去叫了两位夫人作陪，前文中jiā代过，牧九老有两个夫人，一个是朝鲜闵bāng君的nv儿，一个是安南土司智民胡的老婆，后一个特别传奇，传闻是牧九当年抚安南，安南的土司刚娶了老婆，还没开封，为了表示对牧九老的尊敬，就把老婆送了过来，传闻还被夸为有上古风仪，因为拿本身老婆送人那是安南上古时候的大礼节。
至于为了钱没名没分做小鸟依人状，人家丢不起那小我，那是私窠子才做的事情，何谓私窠子，没有官方运营答应的妓nv。
牧九谈笑风生，仿佛完整不知情，公然就如董其昌所说那般，要当官，特别当大官，就不能要脸，牧九公深得不要脸的jīng髓，笑着请国舅爷用饭，说身为地主，如何也得让咱请上一回，咱在望江楼业已摆下宴席，只等国舅爷赏光了。
董其昌当仁不让，亲身脱手写了匾额，上面人就拿了往口一挂，今后这宅子姓郑了。
不过董其昌家道贫寒出身，对上层体味未几也能了解，至于文官个人体味颇多，那是因为他本身就是阿谁圈子里头的人，一个负大才子之名南直隶乡试亚元的家伙，的确已经是准文官个人了，比方他若要拜访王锡爵，递一张名刺，王锡爵也要见一见的，至于武将勋戚，人家也不会理睬你。
听了管家解释，乖官恍然大悟，这时候才明白，豪情那老寺人也不是用心找费事，本身的邻居是魏国公，并不是阿谁和自家起抵触的家伙的哥哥，今儿这个来的定国公才是那家伙的哥哥。
故此，这些人兴高采烈，都为本身有了新主子欢畅，何况这小国舅yù石琳琅风采卓然，瞧了就先舒坦，哪儿像是前面阿谁，脑满肠一看就是个赃官，和别人家仆人一起谈天说话的时候都没底气，他们这类心机，就像是nv人在朋友面前夸耀男朋友普通，总要比一比，谁家主子更好，你说你家的进士老爷文采高，我说我家的勋贵老爷气度好，他说他家的的是户部侍郎，别人一听，先要鄙弃，户部满是蛀虫，你家主子必定是个大赃官，我等不屑与你为伍。
没想到曲解了那老寺人，乖官就登拜访了牧九公，自揭其短，倒是让老寺人哈哈大笑，愈发感觉这小国舅可jiā，就请他在府上家宴。
等乖官下船进城，那南京守备寺人牧九笑盈盈来迎，乖官一边和老寺人打哈哈，一边肚子里头骂这老寺人也是个没卵子的货，你堂堂南京守备寺人，我在江上被堵你不晓得？这时候倒来卖好。
像是这等卖身为奴的和浅显贩子百姓的设法美满是两样的，就像后代文学作品描述的那般，哪怕把脑袋前面的辫子剪了，可心内里那根辫子没剪，仍然是主子相。
乖官一头雾水，管家就给国舅细心申明，这位那是手握兵权的，是第七代世系罔替定国公，昨儿那位是第八代世系罔替魏国公，都是中山武宁王爷的先人。
至于刚产生的冲突，说实话在老寺人看来，也不太小事，混迹宦海，讲究个喜怒不形于明天是仇敌，明天也能够做朋友，张居正和冯保如何熟谙的？不也是从敌手开端结识的么，可厥后倒是整整十数年的铁杆。