四品汉激ān指汉军旗游击以下的将领，以及主动投效金国的读书人，这些人只如果在金国六部，满蒙衙门、处所衙门效命的，不问降金时候，不问官阶，一概定为四品。
013-11-21
跟着金军占据时候的日久，大部分汉人已经认命，自发或不自发的充当起满州军队搏斗汉人的刽子手，而他们当中更有相称一部分人在金国各个阶层为官，视金国为母国，视洪太为君父，早已健忘本身汉人的身份，以抬入汉军旗或入真满州八旗为包衣主子为荣，而以汉报酬耻。对这些人，天然要予以严惩，但又不能一昧杀了，以是必须有个辨别对待的章程出来，有了轨制，才气制止一昧的滥杀，也能让金军占据区的汉人参照这个“九品汉激ān制”给本身分别品级，从而产生jǐng惕之心，进而对满州离心离德。
三则是跟从明军将领降金的原明朝军户和辽东百姓，这些人的数量当在五万摆布。
六品汉激ān指在八旗旗庄担负庄头的汉人，或为满州仆人戈什哈的汉人。
300多汉军俘虏定为八品，全数充为锦州军辅兵，近800本来金州的渔民全数不入品，按条例当全数迁往登州。
三部分汉人加起来近六十万，绝大多数沦为满州人的仆从，处置耕作放牧，为金军供应源源不竭的给养，也恰是他们的存在，才气让只十万人的满州能够腾出数万青壮四周交战。
落空了汉人的支撑，以满州这个不过十万人的小族，休说他日入主中原了，能把辽东占住就算他娘的见鬼了。而辽东金国占据区里的汉人大抵有几个来源，一是辽东土生的汉人，这些人在努尔哈赤起过后被迫成为八旗的仆从，用本身的心血扶养满州。这部分汉人的数量大抵在二十万到三十万之间，如果不是努尔哈赤搞得种族大搏斗，恐怕人数还要翻上十倍。
轮到周武昌被拖出来筹办断其一臂作为奖惩时，周武昌俄然大呼“我要见大帅，我要见大帅！”
九品汉激ān则指为金军打造军火、锻造火炮的工匠。
若对应品级的汉人有建功表示，如向锦州军通报重雄师情或者帮忙弹压抵挡等，可依建功表示呼应降落品级。所建功绩对锦州军严峻者，则可直降为不入品，支付丰富赏银百口发往登州安设。
在“九品汉激ān制”的辨别下，望海堡的上千汉军俘虏和汉人阿哈很快就被评定了呼应品级，周武昌这个把总按照呼应条例被定在七品，除了妻儿被发往登州，别人更是要被斩断一臂。断臂以后是否能活，则是天晓得的事了。
“九品汉激ān制”是在从双岛解缆向金州的大海上出炉的，所谓“九品汉激ān制”，顾名思议，天然是将汉激ān分为九等，与“九品中正制”一样，从上到下以品级分人。定品级又以降金时候和在金国担负的官职和对金国做出的进献来定。
二是金军在天启年间攻打宁锦防地及崇祯二年“己巳事情”犯境京畿接踵掳掠走的汉民，这些人的数量在三十万摆布。
把辽东金军占据区的汉人都杀了，当然能够让满州八旗一下发展回原始丛林期间，让他们重新过起鱼耕的糊口，没法抽调充足多的青壮交战，能够有效减轻大明的压力。但大勇做不到这类程度，他也不敢做，杀上几十万外族，他没故意机承担，但是杀上几十万同胞，他是不管如何下不了手的。何况他临时也没有这个才气。并且一昧滥杀很能够会激起金军占据区的汉人对明军的恶感仇恨，进而和满州人一起抵挡明军，这类环境当然是施大勇不肯看到的。他以为“九品汉激ān制”的出台在极大程度上能够处理这个题目。起码，他以为这是眼下他能拿出应对俘虏和汉人的最好体例。