驴教徒们被太祖天子的轰隆手腕吓尿了，主动归降，大明为不使藩属责好杀，只好让色目归降，发配边陲戌边，为了降落大明的戒心，色目人主动自称为回。
那亲卫当场沉默，当一群诚恳本分的村民面对一帮连官府都管不了的悍贼，他们能如何样？如果官府不为百姓主持公道，反而将受害的百姓当作肇事的人奖惩，这世道还叫世道吗。也亏是这些汉人百姓真是营私守法与世无争，不然早就学那些流寇一样扯旗造反了。
给出本帅代表朝廷必然给你们主持公道的答复后，大勇俄然打了个冷颤，有一种本身忽变成了倚天位面里的蒙元鹰犬，正磨刀霍霍要对带领农夫叛逆的明教动手的感受。
统统汉民百姓们都说回回小孩会偷东西，小时偷鸡摸狗，稍大就敢偷牛偷羊，比及成人后就敢杀人。
和尚、羽士、尼姑，嗯，少林、武当、峨嵋算是凑齐了，就是不知崆峒、昆仑安在?
有些被偷的汉民村庄加强了对回回的防备，牛羊没那么好偷了，回回们就开端明抢牛羊，有的人家羊圈一夜间变得空空如也。虽说能养得起牛羊都是地主大户，在本县多少有职位有身份，可碰上这事告到官府一样没有效。至于那些零散养一两只羊的百姓更是哀告无门，酸楚和着眼泪往肚子里吞。
来要求旅顺总兵大人主持公道的竟然另有一个汤阴县的捕快，为何启事，答说前两年他们抓了一个偷牛的贼，当时不知是个回回，成果人还没押回县城，半路上就来了几十个回回将人给救走，还打伤了他们。这捕快回到城里筹办向知县老爷禀报，成果人刚进衙门，就被管捕快的回回马老三给打伤，说他有眼无珠，敢动回回教的人。这捕快腿当时就给打瘸了，有马老三和回回教在，知县不敢管，直到传闻马老三被旅顺总兵的人给打死了，那旅顺总兵又肯出面替和尚羽士们主持公道，这才壮着胆量在兄弟的搀扶下来哭诉。
却不知那回回教中有没有光亮摆布使这等妙手，如果深夜突入大营给老子一刀那可真是冤枉了,嗯，得加强防备才行，免得暗沟里翻了船....
大勇的思惟很简朴，既然流寇中有老回回这么个大寇所领的回回造反军，那么这些同为回回的教民就是潜伏的流寇，连络汤阴境内回回对汉民逼迫的实际，大勇决定既然回回们喜好欺负我们汉人，执意要用他们的信奉毁灭我们汉人的中原文明，让我们汉人断子绝孙，那我们最好先动手为强，在剿除流寇的同时将这些潜伏的不安宁身分趁便清算掉。
另有个城里卖肉的屠夫也来告状，说自打汤阴的回回更加多了后，他这肉铺逢三岔五的就要被回回们砸一遍，本人也被打了几次，若不是一家长幼就靠这肉铺活着，这屠夫早就和回回们冒死了，那里还忍气吞声到现在。
自打西北来的流寇入了河南境内后，回回们更加放肆起来，隐诲些的和匪贼马帮勾搭，公开做些杀人越货的活动，不隐诲的直接就是立寨为匪，烧杀劫掠无恶不作。
汉民们苦诉被回回教逼迫的事情数不堪数，上到杀人下到偷鸡无一不有，比早无陈三说得更加详确。
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国难思良将，更思重典。
也有一些处所的汉民说他们即便抓住了偷东西的回回，也不敢真将人如何样，偶尔送到官府去，过不了两天此人就又返来了，连顿板子都没挨上，你说气人不。那回回放返来后就变本加厉欺负他们，乃至还调戏村里的女人，有胆小的更是作奸不法，被糟蹋了的女人吊颈的都有好几个。就这，官府还是不管，村民们也不敢去找回回冒死，因为他们人多，一来就是几百上千，个个舞刀弄枪，而村民们诚恳巴交，连饭都吃不饱，哪有力量和他们冒死，也没这么多男人和他们冒死。