南宋末年，泉州驴教蒲寿庚几代在中国，还做的是南宋的官，成果在朝廷有难时背后痛了南宋一刀，将福建宋军搏斗一空，连宗室也被扑灭了，又组建色目人水军阻击最后的宋军前去吕宋建国，完整断了南宋复国的能够。
黄巢的农夫军贫乏军粮，常常以报酬食，千里转进到广州，这军中早就没了粮食，因而乎，四十几万驴教徒就成了农夫军肚子里的食品，吃得个精光，吃得个绝种。
人实在是太多了，多到大勇一小我底子没法挨个听完，为了不寒这些汉民们的心，不让他们满怀但愿而来却带着绝望而回，大勇因而叫郭义领了一帮亲卫在那记录汉民们的哭诉。陈三作为本地人，又是衙门里的人，也被指定出来欢迎百姓。
和尚、羽士、尼姑，嗯，少林、武当、峨嵋算是凑齐了，就是不知崆峒、昆仑安在?
这男人也是有血性的，二话不说回村抄了把菜刀就要和这回回冒死，但却被闻讯赶来的大伯制止了，他大伯先怒斥了这大汉一顿，然后低声下气的把那回回劝走。男人气不过，他大伯却说你无能过这一个回回，可你干得过随后赶来抨击的几千回回吗！
如有一养羊的汉人在路上被回回抢走了羊，还被捅了一刀，抢他的人就是离他家不远的回回村的。之前报到官府，官府不管，现在传闻旅顺总兵大人敢打回回，以是跑来哭诉，但愿总兵大人能够帮他把羊要返来，趁便让那伤他的回回补偿药费。
那亲卫当场沉默，当一群诚恳本分的村民面对一帮连官府都管不了的悍贼，他们能如何样？如果官府不为百姓主持公道，反而将受害的百姓当作肇事的人奖惩，这世道还叫世道吗。也亏是这些汉人百姓真是营私守法与世无争，不然早就学那些流寇一样扯旗造反了。
给出本帅代表朝廷必然给你们主持公道的答复后，大勇俄然打了个冷颤，有一种本身忽变成了倚天位面里的蒙元鹰犬，正磨刀霍霍要对带领农夫叛逆的明教动手的感受。
自打西北来的流寇入了河南境内后，回回们更加放肆起来，隐诲些的和匪贼马帮勾搭，公开做些杀人越货的活动，不隐诲的直接就是立寨为匪，烧杀劫掠无恶不作。
一小我两小我面对一帮有构造有凶器的悍贼时，底子是没法抵挡的。
大勇的思惟很简朴，既然流寇中有老回回这么个大寇所领的回回造反军，那么这些同为回回的教民就是潜伏的流寇，连络汤阴境内回回对汉民逼迫的实际，大勇决定既然回回们喜好欺负我们汉人，执意要用他们的信奉毁灭我们汉人的中原文明，让我们汉人断子绝孙，那我们最好先动手为强，在剿除流寇的同时将这些潜伏的不安宁身分趁便清算掉。
有一老儒生也来告状，说他在村里开了个私塾，教孩子们学三字经、千字文，成果自打邻村来了回回后，他的私塾就开不下去了，那些回回仗着人多逼着孩子们去学甚么经文，改信他们的教，不但打伤了这老儒生，还打伤了与他们实际的孩子父母，凶得不得了，没人敢管。这不传闻旅顺总兵大人敢打回回，就带着一帮乡亲来请总兵