这几句话足以颠覆很多君臣的三观。
他读书为官都是依此而行，发自肺腑，是诚意正心之言。
他们看向林延潮，仿佛已是手持染血屠刀，满身‘六神装’站在殿上。
因而小天子道：“朕听得正出色呢，经筵辩经，本就该名儒互难，畅所欲言，不过朕听先生所言，侧重在于事功二字，可有一言概之？”
因为孔子这一句话，儒家千百年，都将义与利当作一个硬币两面，非义即利，义利当作反义词来看。以短长义，就是不义（不循天理）之举，是屈就于利欲。
这就是求利利不成，还害了本身？
悍贼盗跖，暴戾恣睢，遵以何德竟能寿终？
堂上众臣听了林延潮的话，都是堕入沉思。
孝悌忠信常不敷以趋天下之变，材术辩智不敷以定天下之经！
这么多朝臣攻讦一名二十年青人最后还惨败，到底是谁被围殴？三岁小孩见了也会刮脸，说一句羞羞羞啊！
“不敢不敢，卢兄，你科名比我高，我怎敢冒昧，你先请，你不可了，我再上。”
世人都听出李庸这几句话，变相承认了非利，一定有义，对林延潮底子没有反击力度，不过也算勉强站稳阵脚。
“王兄，你经义高深，吾所不及，你来驳之此子！”
这几句话说得，李庸胆战心惊。李庸进犯林延潮援溺之说太多，甚么是援溺，就是嫂溺，援之以手，权也。
“不，不，还是王兄先请。”
小天子对林延潮的话非常认同，但众臣之下，他不好有所公允，因而向张居正问：“同知经筵于先生之言觉得如何？”
在林延潮短短这几句下，殿上君臣都是寂然。
至于悍贼盗跖，杀无辜之人，食人之肝，如此暴戾的人竟然寿终。
同知经筵的张居正，就是这个裁判。(未完待续。)
李庸对林延潮说得一时无词以对，构造半天说话辩道：“事事不求利，一定没有义。林中允经义上重于援溺之意，所言字字离不开利字，离贤人之意太远。”
子曰，君子喻于义，小人于喻利。
伯夷，叔齐耻食周粟，唱采薇歌，饿死首阳山。颜回孔子最对劲的弟子，贫苦得志，居于陋巷，连荆布都能够吃，可因病早故。
而朝堂上官员都是大多理学出身，但多年措置实务，令他们心底对林延潮所说的事理，也有很多处所认同的，但要他们面上承认倒是很难。
李庸恨不恰当殿羞死，只能向林延潮一揖道：“林中允言之滚滚，吾不能及。”
这场辩经如同拳赛，林延潮虽将曾省吾他们的脸打得如同猪头普通，但最后点数还是要由裁判来宣布，来论定最后的胜负。